跳转至

10 管理的人性哲学:金刚之怒,菩萨慈悲

你好,我是乔新亮,很高兴我们又见面了。

前面我们讲了管理者最重要的三个任务,也就是所谓的“三板斧”。为什么要抡这三板斧呢?是为了自顶向下地搭建优越的架构和制度,最终让业务增长,让飞轮转起来。

换句话说,这是个体系化的解决方案,是顶层设计。

在这一讲里,我们将视角拉低,去近距离地看看在体系内工作的团队成员,想想管理者如何在细节上彰显领导力。

稻盛和夫有句话说得好:“一切管理问题,最终都是人的问题。”

那么到底如何解决人的问题呢?

我对这个问题的思考是:除了体系化的措施外,在很多时候,管理还是一门面向人性的哲学。如何既有“金刚之怒”,又有“菩萨慈悲”,是管理者破局的关键。

金刚之怒,菩萨慈悲

如果你经常去寺庙,可能会发现,寺庙里经常供奉着一尊名叫韦陀的佛陀护法,职责是护法安僧,穿着盔甲,拿着金刚降魔杵,很威严。在背面则会看见一尊弥勒佛像,慈眉善目,笑口常开,叫人看着就开心。

两个截然相反的形象,出现在同一座寺庙里,冲突吗?其实不冲突。管理也是一样,金刚之怒和菩萨慈悲,就象征着管理的两面性。

其实在管理这一章的前三讲,我猜有些同学应该是没好意思留言。因为在体系化的管理方法里,可能很多细节都显得有点“冷酷”。比如:

  • 办公室吵架,开除;
  • 工作受了委屈后不沟通、不解决,一直抱怨,开除;
  • 生产有问题时,隐瞒问题,开除;

……

看起来都是金刚之怒,一怒就把员工开除了。但你仔细地想想,这些规定真的冷酷吗?不是的。

用沟通替代吵架和抱怨、用求助替代隐瞒,其实都不难做到,很多事情甚至就是一念之差。所以当我对员工宣布这些规定时,我知道,只要大家想这么做,是一定能做到的;如果有人不这么做,说明他可能就不太适合团队,不是我们的同路人。

最终我们保证的是组织成功,让留在公司这条“大船”上的人能够受益,我觉得这才是真正的为了员工好。

在我眼里,真正“冷酷”的行为是:发现组织气氛变坏的苗头,不及时制止;发现个别员工影响组织成功时,不及时沟通。最终,优秀的人受不了了,离开了。组织因此垮掉了,公司倒闭了,所有人都遭殃了。这才是真的冷酷。

所以,常常有朋友问我,老乔,都说慈不掌兵,但我是个比较和善的人,怎么办?我是不是不适合做管理者?

其实在我看来,仁慈不代表啥也不管,严厉也不代表没有人情味儿,金刚之怒和菩萨慈悲不是矛盾的。最近,我就有过两次实践,遇到了两类典型案例,此时正好与你复盘一下。

案例一:如何与员工沟通加薪问题

最近有一个团队的核心骨干,到办公室找我,要求加薪。认真听他讲完诉求后,我把他狠狠地喷了一顿。

为什么呢?因为他有一句话是这么说的:“……我知道周围很多人工资都比我高……”

我直接说,你这属于严重的违规啊!公司内不允许互相打听薪资,这是规定,为什么不遵守呢?

你看,到这里其实属于金刚之怒:公司的规定要严格遵守,尤其是会对其他人产生影响的、文化方面的规定。

不过我接着对他说:“不过客观来讲,你的薪资确实偏低了。”

这个是事实,其实即使他不说,这次调薪我也会将他算进去。但这个薪资低是有历史原因的,在上一家公司工作时,他的薪资就不高。当他来到彩食鲜时,薪资也没有实现跨越式的成倍上涨,这是客观事实。

当下为什么薪资低?因为你的起点低,这是自己过去的选择造成的,要为自己的选择买单;未来薪资为什么会上涨?因为你在为团队持续地产出价值,两三年以后,你的薪资可能就满足了自己的期望。

他听了后,也认可了这个道理,表示就算不涨薪,也要留在团队,因为可以获得成长。后来,他还问 HR ,能不能把家里人也内推到公司来。

于是,事情圆满地解决了。后面这段话,就属于“菩萨慈悲”的范畴了。

所以你看,什么叫“金刚之怒,菩萨慈悲”?金刚之怒是你要按照规章制度,为团队划定界限。菩萨慈悲是指作为管理者要有同理心,你要设身处地地去理解员工的境况,真心地为他着想,二者其实是不冲突的。

很多时候,作为高级管理者,对团队的情绪的感知能力是很弱的,很多问题在管理者眼里就是个数字而已。但对员工而言,那就是全部。在某个时刻,心理状态是有很多变化的,管理者要学着去理解员工,设身处地地为员工着想。

面对加薪的诉求,管理者确实容易感到为难,但比这更大的挑战还有很多。在上一讲,我总说,团队 Leader 要能上能下,如果升职以后就不再降职,团队还怎么保持活力、怎么打仗?

但升职容易,降职难。怎么处理绩效差的员工,怎么沟通降职问题?这也和“金刚之怒,菩萨慈悲”的管理哲学密切相关。

案例二:如何处理员工的绩效和降职问题

在彩食鲜,KPI 和 OKR 系统里的几个数字,不会直接决定你的绩效和薪资水平。因为有些同学为团队付出比较多、为业务牺牲比较大,虽然 OKR 看着不突出,但实际做了很多事。

所以在每个季度结束时,我们会开一场述职会,由其他人共同现场打分,保证公开透明。打分项则涵盖了团队价值贡献、产品能力提升等各个维度,讲得好可能绩效就好,讲得差可能绩效就差。

你可能想,那技术人不成了靠嘴吃饭的人吗?也不能这么理解,在「组织调整到位」那一章,我们说了,团队 Leader 的必备能力之一就是“汇报能力”。

一则,就算是技术人,也要把语言表达能力重视起来,对团队协作和职位晋升都有好处;二则,很多时候,表面看是说不清楚,实际是没想清楚。所以这个绩效考评机制,还是相对公平的。

但问题是,不管有多公开透明,绩效考核总是有好有坏,有第一、有垫底的。那么绩效得分比较低的团队成员,往往就很难接受这个结果。

一个多月前,在我们 Q3 的述职会上,评分倒数第一的小分队的 leader 要被降级,他本人其实就不太服气:他觉得自己付出了很多,也为组织创造了很多价值,不应该是这个结果。

于是,我当着述职现场所有人的面,和他公开地聊了聊这个问题:

第一,这么多人在现场公开打分,你就是倒数第一,要承认这个结果;

第二,会讲很重要,要锻炼汇报能力。你做的 PPT 完全不合格,如果光凭 PPT 和汇报结果打分,你的得分应该更低。恰恰是因为大家知道你平日里的成绩,才会出现这个分数;

第三,你在团队管理方面得分很低,为什么?因为你只是个专业的产品经理,很多管理工作都没有做。就连团队内部发生吵架现象时,都没有及时地介入和做调整。既然你身在管理岗位,就必须承担起相应的责任,为组织的一切问题负责。

以上三点,他是接受的。

其实,很多让人感觉难以操作、场面尴尬的管理问题,就是被这样化解掉的。但仅仅这样做还不够,这只是完成了“金刚之怒”部分,一个人嘴上或许会同意,心里可未必服气,时间一长,很容易在心底产生疙瘩。

于是接下来,我对大家说:“虽然他评分倒数第一,但他在过去三个月间进步非常大,拿的薪资也很低。所以说,就算今天他被降职了,我还是要给他加工资。”

我也直白地和大家说,按评分,他理应被降级。但目前,我手头没有更合适的 Leader 人选,所以我决定把他重新提拔上来,再给他机会去学习和锻炼。

最后,我对这位 Leader 说:“xxx,你要感激。5 月份的时候,团队给了你上台阶做事的机会。你不是没做好,但却是同赛道里较差的。我认为你确实进步很大,这次的机会要好好把握住。”

先把这位 Leader 降职,这是金刚之怒;再把他提拔回来,这是菩萨慈悲。整个过程中,我一句假话都没有讲,说的全都是最实在的评语。而且我也知道他是很努力的 —— 他只是需要更多的时间。

当然,也要注意,无论是“金刚之怒”还是“菩萨慈悲”,都不是仗着管理者的身份滥用权力。尤其是当你批评下属时,越严重的批评越要选择私密场合进行,一定不要骂人;如果是通报批评,一定是有目的的、谨慎的。

作为管理者,要遵守规则,你的权力不是对下属“威逼利诱”,而是督促大家和你一样,都去遵守公司的规则。

金刚和菩萨,本为一体

前面,我们讲了两个案例,都是真实发生在公司内,由我亲手解决的。

我相信,你很容易就能体会到这套管理哲学的含义,甚至在读这篇专栏前,就已经接触过类似的理论了 —— 这并不是什么新奇的概念。

但在这两个案例中,都有一个比较隐蔽的细节,不知道你是否注意到了:

金刚之怒和菩萨慈悲,往往是同时发生的。

比如在第一个案例中,我批评那位同学违规打听薪资,随后就提出要给他涨薪;在第二个案例中,我指出那名 Leader 绩效倒数第一的原因,但随后就让他“官复原职”。

尤其是在最近几年,我越发深刻地认识到,只有当金刚之怒和菩萨慈悲同时出现时,管理的效果才能达到最佳。

有一部分管理者,天生脾气好,只有慈悲没有严厉,只有夸奖没有批评。一段时间后,员工开始变得飘飘然,无法接受任何岗位和薪资调整。其实这就叫做“捧杀”,等于管理者间接害了这名员工,断绝了他的成长道路。

还有一部分管理者,自己有压力,脾气暴躁,不尊重员工,对员工没有帮助、没有指导,功绩自己来拿,问题下属来背,团队的士气怎么可能好。

我和团队经常讲的一句话是, 你们所有的问题都是我的问题,你们所有的功劳都是我的功劳。那有了这点认知后怎么做呢,功劳都让下属拿,问题最终都让自己扛。你说,随着时间的推移,我还会发愁如何与团队建立信任感吗?你想想,这个时候,金刚之怒是不是就有了根基?

夸奖员工的时候,要指出员工可以继续提高和成长的方向;批评员工的时候,也要肯定他的努力和做得好的部分。这样员工才能找到平衡,不断成长。

所以,最聪明的管理者,会将金刚之怒和菩萨慈悲,辩证统一地结合在一起,时刻让团队成员认得清现实,看得见方向。

结语

这一讲,我们聊了聊管理的人性哲学。

在你尝试实践的时候,还有一点需要格外注意:管理者的管理风格和个人形象是强相关的

比如,我是在团队中的形象是:比较有主见、有权威的管理者(我自己是这么认为的),所以我的很多沟通、措施,不会受到团队成员公开的、强硬的质疑或挑战。

但如果你的形象是:脾气很好、非常民主的管理者,在套用我的一些管理方法时,可能就要针对性地做调整。

在他人心目中,管理者的个人形象有很强的先入为主色彩,如果早期比较和善,后期如果想变得威严一点,也不太容易。当然,每个人的形象和风格都有所不同,不代表哪种形象或是哪种管理风格更好,只要适合当下的团队氛围,有切实的效果,能帮助团队成长、业务增长,就是最好的。

金刚之怒是规则,菩萨慈悲是同理心,管理者的一体两面,从建立信任出发,持续做事赢得团队信任,最终打造一支高绩效、有战斗力的队伍!

最后,虽然前面提及了许多关于人性的哲学,但我始终认为,一个人最可贵的品质是真诚。在前面的两个案例中,我反复强调,虽然对当事人是批评与夸赞皆有,但并没有一句假话、虚伪的话。人人都有优点,只是需要管理者慧眼识珠。你要真的去理解他、体谅他,为他着想。

相信员工很聪明,相信周围的人比自己聪明,基于这点认知去做事,唯有真诚才能建立信任,笨办法就是最好的办法。

我们下一讲再见!

精选留言(15)
  • 术子米德 👍(17) 💬(1)

    🤔☕️🤔☕️🤔 真诚,就是真诚,在交流的时候,最能用潜意识闻到的味道 往往一次交流下来,你很难判定交流的内容多少是真、多少是假,但是有一点肯定,就是你一定闻到了这次交流真诚的味道 说起来有点悬,但是仔细回想一下曾经的交流,往往在交流一开始的几句话,就能感受到这次交流的基调。如果是一次真诚的交流,过程里的任何内容都比较认真对待,无论是批评还是表扬;如果是不真诚的交流,双方都会敷衍了事,甚至刚谈完、刚一转头,就已经忘记刚刚在交流什么内容。我自己就有切身的感受,甚至自己也有不真诚跟人交流的时候,回想起来就很有点尴尬。

    2020-11-17

  • a旁观者 👍(15) 💬(1)

    乔大哥,首先特别感谢一下您开的这个课程,听了真的是受益匪浅,茅塞顿开,每一节课只要更新我肯定当天就去听,而且有的章节会反复的听。然后我有个问题想跟您分享一下,也想听听您的看法很建议,具体如下 1.做一下简单的履历介绍方便场景带入,我目前是Java工程师,工作4年了,马上迎来第一个5年阶段,下阶段的目标是想做技术管理。 2.问题是,做技术管理或者是未来以CTO为方向,除了管理以外,对于技术能力本身的要求是不是要求也特别高?举个例子,CTO是不是要具备架构师的能力,或者是技术专家的能力,然后加上管理才是合格的? 3.比如说现实中,我是技术部门的经理,因为公司规模不大可能还是初创公司,部门里面也有工作经验10年+的资深程序员,在遇到项目上的架构设计以及技术选型还是需要他们去解决,甚至会招聘一个架构师去做,那么这个时候,我在技术上面的价值就体现不出来了,就让我有了CTO必须要是具备架构师能力的感觉 4.或者更直接一点,怎么样才能是一个合格的技术经理或者是CTO,他们是由哪些重要部分组成? 以上就是我的一些问题,可能比较浅显低级,劳烦乔大哥指点迷津

    2020-11-16

  • 何继远 👍(15) 💬(1)

    老乔讲的“金刚之怒,菩萨慈悲”和稻盛和夫讲的“小善乃大恶,大善似无情”有异曲同工之妙。 如下是稻盛和夫的阐述,请大家对照体会: 人际关系的基本要点是:要抱着爱心与人交往。但是,那并不是溺爱。有的人以为自己的孩子可爱,而对其过分溺爱,百依百顺,放任自流。这样的教育对孩子的成长极为不利。对孩子的骄纵是一种小善,结果孩子长大后变成了坏人,这是大恶。 在职场里,上司和部下的关系也一样。上司缺乏信念,只知迎合部下,不严格要求,看上去很有爱心,结果却是害了部下。 相反,抱有信念,对部下严格指导的上司,可能会令人感到不亲切,但是从长远来看却能培养部下,使其成长,这就是大善。施行大善时,看起来不讲情面,可以说“大善似无情”。 有这样一则寓言;“狮子把自己的孩子推下谷底,只有能独自爬上来的小狮子,才予养育。”在外人看来严酷的行为,正是把人培育成材的“爱的鞭策”。 真正的爱心,是指无论何事,都要认真想清楚是否确实有利于对方。

    2020-11-16

  • spark 👍(12) 💬(2)

    乔老师,我有几个疑问,和您对齐一下针对这些疑问的认知: 1.您指的“吵架”是如何定义的?是不是侧面反映了您的团队大,管理压力大的问题? 2.互联网程序员能力差异很大,有能力的人一般有个性,对团队的其他普通人就会无意中的“批评”或者“吵架”,您怎么看待这些问题和处理这个差异,不然优秀的人可能发挥不了特长,不愿意长久在公司发展? 3.对“吵架”问题,我一般不反对也不支持,谁吵架说明谁代码能力问题,大家都不愿意丢人,不用明文规定,明文规定我认为有点低估大家的智商,我也不敢随便制定这条规范。 4.我猜你们团队的基本代码规范应该基本落实到位,如果出现低级错误和低级思考多了,难免会“吵架”,您怎么看待这个问题?

    2020-11-16

  • yxw 👍(6) 💬(2)

    管理团队其实跟孩子教育的是相通的,管理的最高境界是不管,即无为而治,真诚是管理的根基,一切不真诚的管理技巧手段都是纸老虎;团队初期就像孩子小的时候,需要给他建立规则,言传身教,有奖有罚,逐步建形成正向价值观,良好的行为习惯以及自我学习成长的能力,父母就是孩子最好的老师,此时管理者就是教练;团队发展期,就像孩子处于高中阶段,已经具备一定的独立能力,这时管理者需要逐步放权,少关注过程,多关注成果和状态,适时给予帮助,在损失可控的情况下最好是雪中送碳,而不是锦上添花,效果更佳;团队成熟期,孩子也长大成人了,他需要干一番自己的事业,这时管理者就是导师,给方向、给资源,服务是第一位的,总之作为管理者,自身的认知和格局决定了团队的成就,学习成长是永无止境的。

    2021-02-27

  • 👍(6) 💬(3)

    你们所有的问题都是我的问题,你们所有的功劳都是我的功劳。 后半句打错了?功劳都是领导的?如何理解呢?

    2020-11-16

  • 👍(6) 💬(2)

    乔老师,你这里面的情景是把TL降职 但是没更好的选择,所以又升职。那如果组内有更好的TL(当然也不是每个方面都更优秀,只是在做TL方面更合适)如何处理,如何交流?

    2020-11-16

  • 知行合一 👍(4) 💬(1)

    乔总,我听完这节课的内容,我自己的感受是:面对沟通问题,作为管理者要保持不带有情绪的状态去看待事情,客观全面的看待沟通内容,深入本质。以金刚之怒明确规则,让对方清楚我们沟通的基础在哪。如果对方值得沟通,再以菩萨心肠去打入对方心里,从对面转为并肩,给对方安慰的同时给与希望和明确的路径。 我个人是一个比较和善的人,我也发现自己在金刚之怒上偏弱,有意的在锻炼自己。 就像寺庙里的佛像,金刚与菩萨同身,并且我认为这它是旋转动态的,面对不同的问题和人,找到最佳的角度,去沟通去管理。 感谢乔总的分享

    2020-12-07

  • 树心 👍(4) 💬(1)

    老师,您是怎么做到在工作中不带情绪的“金刚之怒”?佩服您。

    2020-11-20

  • Weehua 👍(3) 💬(2)

    太棒了!管理者有同理心非常重要,管理要有温度!我们公司有时候只有金刚之怒,没有同理心,手段比较简单粗暴!这个问题怎么解决呢?直接找领导反馈?让他们有点人情味?感觉很难切入!

    2020-11-16

  • dbtiger 👍(1) 💬(1)

    乔老师您好! 我的收获: a.管理的人性哲学,胡萝卜和大棒 想咨询的问题: 1.这种公开述职时间长了会不会有营私结党的现象发生,就和美国大选一样,一下选出个嘴上特能说的川普(赢得选票多,但是政绩一般)?

    2020-11-30

  • 谷常生 👍(1) 💬(1)

    加薪的案例听语音时有一句「我把他狠狠地喷了一顿」,特地打开文稿确认了下,「喷」这个字真的很有画布感,喷人的时候都这么符合非暴力沟通的原则 :D,在金刚之怒和菩萨慈悲的背面,是老师 20 年职场中已经熟悉运用的各种技能。 学习了这 10 讲,有种当年刚学 SOLID 和 Twelve-Factor 的感觉,特别有道理可是不知道怎么落地。可能需要更多的专栏和书来辅助,专栏结束时请老师推荐一些扩展阅读的资料或书籍吧。 真诚,是最好的套路。 「沟通创业价值,分享带来快乐」,坚持留言的第 4 篇。

    2020-11-18

  • 张浩 👍(1) 💬(1)

    没有什么道路可以通往真诚,唯有真诚本身。

    2020-11-16

  • glutton 👍(1) 💬(1)

    首先感谢乔老师上一课给我的回复:”这个世界本来就不存在一个不用讨论的所谓的公平” 像被闪电击中一样,久久不能平静。 果然还是要先提升认知才行,谢谢乔老师回复,点醒了我。 这一节课的感触: 真诚这个事儿,太难了 回到组织目标和个人目标之间平衡的问题,当权限足够的时候,或者说自己已经能够代表组织目标的时候,才能实施相应的管理动作。比如初级管理者,是做不到涨薪和提升员工动作的。 技术人很聪明,也很简单,很多时候,初级管理者也是抱着真诚的初心在沟通,有些时候,难免会有些变形,要做到绝对真诚,还是相当难。刚刚开始做管理的时候,为了团队或者说个人利益,有变形的时候。 后面慢慢明白:真诚的沟通才是对员工负责,团队有权利知道真相。 然后在经历p2p雷潮时团队成员的变动的时候,知道p2p没前景了,还是坦白讲了自己的判断,也讲了团队的需要,去留只能看大家了。

    2020-11-16

  • garlic 👍(1) 💬(1)

    为自己的选择买单,扎心。

    2020-11-16