我和我生活的空间

【终版】唐克扬加餐.MP3

本期加餐是和你一起读上期嘉宾唐克扬老师的两本书：《建筑与时间：从上古城市到当代空间》和《活的中国园林：从古典到当代的传统重塑》。同时期待他的名家讲书《走进建筑学》上线，在我们的花式催稿下，唐老师的稿子已经完成了。

顺便和你漫谈有关生活空间的一些：

房产正在“迫不得已”地回到居住这个本意，什么是更好的居住？

“园林”这个中国建筑的代表性成就的本意是什么？

我们怎样在自己的生活里拥有园林的意象？

05:58 为什么很少有少年天才型建筑师？

10:01 人与物与空间

16:48 聊聊苏州园林与“园林”

27:32 我们怎样在自己的生活里拥有园林的意象？

划重点

1. 中年时期才是建筑师真正的建筑生涯的开始。

2. “空间首先是由‘物’构成的。这一点和一般建筑教科书上提及的正好相反——什么在大地上诗意地栖居呀，什么‘场所之灵’啊……对于世界，人类的艺术的初次觉醒，其实未必一定关于一个遥远的‘外在’。风景画很晚才成为一种独立的艺术样式，那些最初的工匠在手中孜孜不倦打造的大多数还是孤立的、没有空间上下文的‘物’——解释这一切的秘密可能就在手中摩挲温热的物件，以及与它连为一体的身体的官能感受之中。尤其在远古，仰望的星空可能是过于神秘而力有不逮的对象，而一根木棍插在骄阳下标定了时刻，便是最直观的关于‘变化’的征象。现代人难以理解的是，先民们的兴趣有时会聚焦于木棍的‘内在’，而不是造成神奇日影的头顶上的‘外部’原因——那往往超出人的直觉范畴，上帝说有光，就有了光。”——《建筑与时间：从上古城市到当代空间》

3. “古代徽州，等待在外丈夫的‘留守女士’，苦熬中经常会在床头摩挲一吊铜钱。当铜钱上面的字迹磨灭殆尽的时候，她们的良人也永远不会归来了。”——《建筑与时间：从上古城市到当代空间》

4. 我们用情感去感知物体，用自己的生活去理解空间。空间的意义往往取决于我们对它的关心程度。

5. 人与地理环境的互动很少是纯粹的，基本上都涉及某种权力支配关系。

6. 人真正理解一个地方的时候，恰恰是当他能够离开这个地方的时候。

7. 我们对物的珍惜，实际上是对自身情感的珍惜。