《世界重启》 邓一丁解读

《世界重启》| 邓一丁解读

你好，我是邓一丁，欢迎每天听本书。

今天我要为你解读的书，叫做《世界重启》，副标题是：“大灾变后，如何快速再造人类文明”。借着这本书，咱们来做一个思想实验：

请你想象，只是想象啊，有一天，这个世界上突然发生了一场严重的灾难，灾难过后，只有你和极少数的人类同胞幸存了下来。这个时候，你们要怎么生存下去？要怎么重新搭建人类文明呢？

你可能觉得，这些都是灾难片里的情节，这个世界好端端的，我干吗要操心这个呢？没错，所以这是个思想实验嘛。不过，这个思想实验还是很有意义的。你想啊，喜欢读书的人经常思考一个问题：人类文明的根基到底是什么？在这个问题上，无数的学者都提出了自己的观点，说来说去，也没个定论。其实，要想真的搞清楚人类文明的根基，你不如亲自跑一遍重建文明的过程：在大灾难之后的世界上，你得找齐哪些东西才能生存下去？上哪儿去找？你得学会哪些技术才能让你的生活有保障？假如你找到了其他的幸存者，你们应该怎么做，才能最快地恢复现代文明？等你在今天的这场思想实验里亲手解决了这一连串的问题，你对人类文明最底层的那些基础，也就心里有数了。

而且，除了能帮你认清人类文明的根基，这个思想实验也还是有现实意义的。你还真别觉得，担心世界上发生大灾难，这是杞人忧天。毁天灭地的灾难发生的概率虽然小，可是一旦发生，人类付出的代价就是巨大的。所以，历史上有很多聪明人都思考过大灾难之后的应对方案。比如说，你知道世界上第一部完备的，现代意义上的百科全书是怎么来的吗？这部百科全书是法国的大学者狄德罗主编的，成书于1772年。狄德罗说，这部百科全书的功能就是充当“人类知识的保险仓库”，万一文明被灾难摧毁了，这部书可以保住那些最重要的知识，让后人看到。著名物理学家理查德·费曼也想过类似的问题。他说，假如地球毁灭后，又出现了智慧生物，人类只能留给他们一句话，那这句话应该是原子假说：“所有物体都由原子构成，原子不停地运动，彼此之间距离远一点就相互吸引，距离近一点就相互排斥。”就这么简简单单的一句话，就能让后来的智慧生物省下至少两千年的探索时间，直接来到牛顿力学的时代。

不论是狄德罗还是费曼，他们的思路都是未雨绸缪，在大灾难到来之前，给人类最重要的知识做一个备份。咱们今天要说的这本《世界重启》也是这样的一个备份。只不过，作者的思路跟狄德罗和费曼都不太一样。

这本书的作者叫路易斯·达特内尔，是一位英国的科学家和著名的科普作家。他本科就读于牛津大学生物系，以最优等的成绩毕业，后来在伦敦大学学院拿到天体生物学的博士学位。再后来，他和英国航天局合作，专门研究宇宙射线下微生物的生存状态。这是很前沿的研究了。

《世界重启》这本书出版于2014年。那一年，路易斯34岁。在他看来，狄德罗的那部《百科全书》部头太大了，内容也太专业了；费曼留下的那句话很重要，但是对普通人来说，又太深奥了。真要想帮到大灾难之后的幸存者，我们得留下一本简单明了又好上手的书。这本《世界重启》就是一本写给普通幸存者的生存和文明重建指南。在这本书里，路易斯详细地介绍了维持人类生存的那些最底层的技术，以及掌握这些技术的方法。真要是发生了什么大灾难，这本书能帮你保命。即便是生活在我们今天这样的太平日子里，经常翻翻这本书，也是一个提醒。你可以看到，人类文明走到我们今天这一步，都经过了哪些重要的节点。正是这些节点，支撑着我们现代人的生存。

接下来，我就分两个部分来为你解读这本书。我们先讲大灾难之后要怎么活下去，再讲怎么重建现代文明。

好，我们的思想实验开始了。

我们先来设想一下，大灾难之后的世界是个什么样？按照路易斯的说法，要是这场大灾难是全面的核战争、小行星撞地球，或者大规模的太阳风暴，那咱们也就没得玩了。这个级别的灾难会彻底毁掉现代文明的基础设施。幸存下来的人类会陷入恐慌，飞快地把剩下的资源消耗干净，然后陷入饥荒。到最后，基本上没什么人能活得下来。这种情况是灾难片里常见的设定。但是真要发生了这样的事，重建人类文明就太难了。为了让咱们的思想实验能够进行下去，路易斯在书里设定了一个比较简单的开局。

在路易斯设定的这个开局里，一场大灾难，夺走了绝大多数的人类的生命。幸存下来的人非常少。一座城市里也就剩下几百上千个人。但是这场灾难针对的只是人类的生命，并没有毁掉我们制造的各种东西，还有建造的城市和乡村。地球的生态环境也没受到什么影响。你可能觉得，这个设定会不会有点太人为，太理想了呢？但是路易斯解释说，这样的情况在大灾难之后的确是有可能出现的，一场全球流行的传染病就可能造成这样的结果。为了让我们的思想实验能够进行下去，就让我们从这里开始吧。

现在，灾难已经过去了。你和你的家人都幸运地活了下来。你们走出家门，发现整个世界一片寂静。人都不见了。接下来，你们要怎么生存下去呢？

路易斯说，一开始的情况可能出乎你的意料。在这样一个世界上生存下去，一点都不难。找到粮食和水，肯定是你们当前最要紧的任务了。那上哪儿去找呢？和大灾难前一样，当然是到大超市里去。

你们赶紧来到附近的一家大超市里，货架上满满当当，都是食物和水，除此之外，还有衣服和各种工具，随便你拿来用。看到这样的景象，你可能有点恍惚：这和灾难片里拍的不一样啊？

其实，这种情况在大灾难之后的世界上是很可能出现的。路易斯说，人类文明是一个庞然大物，并不会因为一场灾难就立刻停下来，而是会依靠自身的惯性继续滑行一段时间。只要不是核战争这种会把整座城市烧成废土的灾难，人类创造的大量物质财富就不会凭空消失。照这么说，在大灾难过后的一段时间里，幸存下来的极少数的人类，可能会过上极度富有的生活。百货商场里各种名牌的衣服任你挑，展厅里你最眼馋的那部跑车，现在也可以随便开走了。当然，大灾难过后，人类世界原本的经济系统已经崩溃了，一切物品的价值都得按照生存的逻辑重新衡量。在生存这个尺度上，一件顶级的奢侈品时装，恐怕都比不上一件既舒服又保暖的冲锋衣。

这种衣食无忧的生活能维持多久呢？路易斯帮你算了一笔账：假如你一个人占领了一座中等规模的超市，那超市里的东西大概够你吃55年。假如把猫粮和狗粮也算上，这个时间还能再延长一点，达到63年。你不用太担心保质期的问题，因为密封完好的罐头食品能保存几十年，甚至上百年。维持生命最基本的盐和糖，只要保持干燥，几乎是不会变质的。干燥的白面和大米放个几年时间，也还能吃。不过，你最好赶紧把新鲜的肉和蔬菜吃掉。这些东西很快就会坏掉，而且在恢复农业生产之前，你可能很长时间都见不到这些好吃的东西了。

现在，你们在超市里找到了够吃63年的食物。63年很久吗？其实，这63年是一个可怕的陷阱。路易斯给这段时间起了个名字，叫做“宽限期”，“宽窄”的“宽”，“限制”的“限”。你从这个词上就能听出来一种大限将至的味道。假如大灾难之后的幸存者只是靠着现成的物资生活，不赶紧努力恢复生产，那等到前人留下的物资都用完了，或者过期了，再想重建人类文明，就错过最好的机会了。而且，63年只是个理论上的数字，你身边的城市根本等不了你那么久，它正在迅速地衰败。用路易斯的话来说，人类一旦缺席，大自然就会卷土重来。

你首先需要小心的就是身边的水、电和燃气系统。缺少了人类的看管，这些支撑我们现代人过着舒服日子的系统，很快就会成为一座城市里最大的安全隐患。供电系统很可能是最快崩溃的。失控的电压会烧毁电器，引发火灾。火烧到燃气管，就会引发更大规模的爆炸。大灾难过后最初的一段时间里，这样的事故会在城市里到处发生。可是这个时候，已经没有消防员了。大大小小的火灾和爆炸会破坏建筑，炸开地下的管道。干净的自来水里会混进有毒的污水，涌进建筑物的地基。城市的电网在短短几天的时间里就会瘫痪。这时候，你所在的超市里就没有能用的电冰箱了。接下来，需要冷藏的食物会迅速腐败。腐败的气味会招来老鼠之类的动物。它们会和你争夺超市里的食物，还可能带来危险的传染病。与此同时，各种植物正在火灾后的灰烬上生根发芽。种子撑开了混凝土，雨水让裸露的钢筋生锈。不出几年，高楼大厦就会被大自然的力量拆得一座不剩。这时候的城市已经成了一片真正的丛林。

幸运的是，在这一切发生之前，你已经预料到了这些情况。你只好无可奈何地承认，城市真的只有在人类大规模的协作之下才能正常地运转。缺少了人类的照看，这个精密的系统其实脆弱不堪。现在，你一分一秒都不能耽误了。你得赶紧找齐必要的物资，逃离这个危险的地方。

问题是，逃到哪儿去呢？路易斯说，在这种情况下，逃到城市附近的农村去，应该是最明智的选择。

这是因为，即使脱离了水、电和燃气系统，农村里的老房子依然适合人类居住，而且农村比城市更接近自然资源。在农村里，你可以找到现成的田地用来种庄稼，你可以用炉子和木柴生火取暖，烹饪食物，你还可以从附近的井里或者河里找到生活用水。要是你担心水不干净，只需要制作一个简单的过滤设备，把水过滤一下，再把水倒进透明的瓶子里，放在阳光下暴晒六个小时以上，就可以杀灭绝大多数的病毒和细菌。这些设备具体的制作方法，路易斯也写在书里了。要是哪位幸存者手边有这本书，就能照着书里的方法，制作出一个简易的饮用水净化装置。

不过，路易斯也提醒我们，虽然农村是比较理想的定居点，但是你选择的农村，也不能离城市太远。这是因为城市里汇聚了大量的资源。大灾难过后，幸存者们很难一下子恢复到现代的科技水平，别说生产那些高精尖的材料，一时半会儿可能连铁都炼不出来。在这段重建科技的时间里，城市的废墟就是人类开采各种资源的矿山。最重要的是，城市里还有图书馆。在大灾难之后的世界上，知识就是最宝贵的矿产。在供电系统恢复以前，上网或者读取硬盘里的数据会变得越来越困难。但是记录在纸上的信息，只要还没被动物吃掉或者被雨水淋湿，就能保存至少几十年的时间。所以，哪怕在农村建立了定居点，幸存者们还是得守在城市附近，时不时地冒险进趟城，赶在大自然前面，把最有用的资源和知识抢救回来。

好，现在你们明确了前进的方向，要到城市附近的农村去。最后一个问题，要怎么去呢？

路易斯说，还是得开车去。这不只是因为开车的速度快，还能节省你的体力，也不只是因为车里能装更多的东西。还有一个很重要的原因：每一部汽车里都有一台很好用的发电机。只要车轮转起来，它就能给各种小型的电子设备充电。虽然可能已经没法上网了，但你的手机和电脑里还保存着大量重要的信息。比如说，你在「得到App」上把这本《世界重启》保存到本地，到时候就还能看到。除了保存信息，你的手机还能使用卫星导航。这可能是你最后一次用到卫星导航了。路易斯说，负责导航的卫星要靠地面的指令中心校准轨道。现在指令中心里没人了，卫星很快就会偏离轨道。不出两个星期，卫星导航就会出现500米左右的误差，再过几年，就会彻底失效。所以，趁着卫星导航还能用，赶紧再用一次吧。

现在，你装了满满一车的食物、水、衣服和医疗用品，带着你的家人，开到了农村。在农村里，你们特别开心地发现，还有一些聪明人，用和你们差不多的方法逃了出来。他们有的给汽车带了更多的燃油，有的带来了实用的野营装备，还有的是某个领域的专家学者。大家见了面都高兴坏了。毕竟，人多力量大。要想重建文明，单靠你们一家人的力量肯定是不够的。不过，这时候，你们的人数还远远不够恢复城市的基础设施。看来，一边在农村里定居下来，一边寻找其他的幸存者，才是比较稳妥的方案。

要想重建人类文明，你们得找到多少人呢？路易斯说，从基因多样性的角度上来讲，你们至少得找齐将近200个人，其中得有70名左右的女性可以生育。这个数字是怎么来的呢？科学家曾经分析过美洲的印第安人的DNA，发现印第安人最初的祖先差不多就是这个规模。印第安人至少有上万年的历史了。这就证明，只要有70对夫妇可以生下健康的孩子，那么他们的后代经过一万多年的演化，也还是能保持健康，不会因为遗传疾病的影响而走向灭亡。

不过，路易斯也提醒我们，70对夫妇只是生物学上维持人类这个物种可以正常繁衍的最小数字。要想重建人类文明，这个数字是远远不够的。这是因为70对夫妇没办法进行大规模的分工协作。而且，在未来相当长的一段时间里，这70对夫妇的后代也达不到重建文明的规模。路易斯估计，哪怕是按照人类历史上最快的人口增长速度，70对夫妇的后代也得经过800年的时间，才能达到工业革命前世界人口的数量。在这以前，因为人太少，人类社会只能长期停滞在农业经济的阶段，甚至退化到狩猎采集的状态。800年太久了。在这期间，人类文明的遗迹会逐渐被大自然吞噬得所剩无几。再想重建文明可就难了。那你们得找齐多少人才能尽快开始重建文明呢？路易斯说，保险的数字是一万人。

那好吧，让我们假定一切都非常顺利。在接下来的几年里，你们逐渐从附近的城市里找齐了一万名幸存下来的同胞。大家围绕着一座大城市定居下来，利用农村现有的条件恢复了农业生产。与此同时，你们不断地向城市派出探险队。在大灾难过后的人类社会里，探险队员很可能是最光荣也最危险的工作。因为城市已经长成了一片危机四伏的森林。在这片森林里，最危险的东西就是从高楼上掉下来摔碎的玻璃。碎玻璃能汇聚阳光，点燃树木。有好几次，整座城市烧成了一片火海。大量的资源就在这样的火灾中化成了灰烬。不过，探险队员还是冒着生命危险，抢救回来一些宝贵的物资。他们有时候带回来金属和化工产品，有时候带回来罐头和书籍，还有几次，他们甚至找到了几位定居在城市里的幸存者。总之，在所有人的努力下，新建立的人类社会逐渐进入了稳定的状态。有一天晚上，你抬起头望着星空，突然，一颗耀眼的流星划过了夜幕。在这几年里，国际空间站烧光了燃料，以每个月两公里的速度稳定地坠落。终于在那一天晚上，它轰轰烈烈地划过大气层，化作一颗火球，结束了它的使命。

现在，你们正式进入到了重建人类文明的阶段。你可能觉得，重建文明的确是个大工程，但我们都是现代人，都知道人类是怎么从远古走到今天这一步的。重建文明，无非是把这个过程快速地过一遍，真的有那么难吗？

在这个问题上，路易斯可没那么乐观。在他看来，现代人，尤其是生活在城市里的现代人，距离人类文明的底层已经太远太远了。你可以看看你身边的东西，有哪一样是你能从原材料开始，一步一步生产出来的？在你拥有的所有东西里，又有哪一样不是你买来的，而是你从大自然里直接开采出来的呢？只要想想这类的问题，你就不得不同意路易斯的观点：绝大多数现代人的头脑里只有高度专业化的知识，很少有人还熟悉那些最底层的技术。工程师会设计楼房，但未必会烧砖头；医生会开药，但未必知道生产药品的工业流程；程序员就更不用说了，他们会写代码，但绝不会有哪一个程序员能独立地掌握制造芯片的技术。路易斯给这种现象取了个名字，叫“达·芬奇效应”。 达·芬奇是文艺复兴时代的大发明家。早在500多年前，他就画出了直升飞机的设计图。只不过，他的发明太超前了，无论是当时的技术条件还是社会协作网络，都不可能把他的发明变成现实。从这个意义上讲，大灾难之后的现代人，个个都是达·芬奇。每个人的脑子里都有现代的知识，但要把这些知识落到实处，人们就得像考古一样，把种庄稼、冶炼金属、烧制陶瓷、纺织、造纸这些古老的手艺重新摸索出来。

看来，重建文明这个挑战还是相当艰难的。不过，路易斯也提醒我们，相比于历史上的前辈，我们这些现代人还是有优势的。有什么优势呢？因为我们了解历史，我们可以绕开偶然性。

人类历史上很多影响文明进程的发现都是偶然产生的。比如，丹麦的物理学家奥斯特，有一次给学生上课，演示一个简单的电路。他在给电路通电的时候，突然发现电路旁边的一只罗盘发生了偏转。就因为注意到了这么个不起眼的现象，奥斯特率先发现了电流的磁效应。这个发现是现代电磁学的基础。有了这个发现，人类才能造出各种各样的电动机。这才有了电风扇、电梯、电动机床，以及我们今天的电动车。

且不说这些最底层的科学发现，很多看似简单的发明也是在很偶然的情况下诞生的。有些重要的发明出现得很晚，这不是因为技术条件的限制，纯粹就是因为早先的人们没有遇到那个灵光乍现的点子。比如，早在五六千年前，中欧地区的人就造出了车轮。但是直到12世纪前后，欧洲人才发明出可以用来运东西的独轮车。这中间几千年的时间，轮子在欧洲都只是用在战车和马车上，没有在生产活动中发挥出应有的作用。再比如，欧洲人早在三千年前就掌握了冶炼金属的技术，但是直到14世纪，才有人想到用金属来制作纽扣，钉在衣服上。在纽扣还没有普及的时代，大多数的欧洲人都只能穿宽松的衣服，再用腰带之类的东西把衣服系紧。这样的衣服，不光穿起来不方便，还走风漏气的，不利于保暖。像独轮车，还有纽扣这类的发明，其实本可以早出现几千年，大大地加快文明发展的速度。

所以，现代人的优势就在于，可以让所有必要的文明进程同时平行地展开，省下大量原本会被偶然性消耗掉的时间成本。你可以想象一个文明，一边还在摸索怎么炼铁，怎么烧瓷器，一边已经造出来电动机和发电机了。按照路易斯的推测，现代人重建出来的文明，应该就是这个样子。要想快速地重建现代文明，你们得从那些最关键的技术节点开始。只要把最关键的节点串起来，你们就能走出一条文明发展的捷径。

都有哪些关键的技术节点呢？路易斯在书里举了很多例子。比如说，你们应该赶紧把木炭这个东西研究清楚。木炭我们今天用得很少了。现代人用的燃料，主要是煤、石油和天然气。这些燃料，重建刚开始的时候，你们还能派探险队到城市里的加油站去收集。当然，这么做是很危险的，一不留神就会引发火灾。依靠这些城市里的燃料，肯定也不是长久之计，因为总有用完的那一天。到那个时候，再想从大自然里开采这些燃料，可就困难了。大灾难以前的人类已经把浅层的煤、石油和天然气都开采得差不多了。再往深里挖，工程的技术难度非常大，大灾难之后的几代人都未必能研究得清楚。想要开采这些资源，短期之内是不现实的。那燃料的问题该怎么解决呢？

这个时候，木炭就派上用场了。按照路易斯的推测，大灾难之后的人类什么都缺，就是不缺木头。因为人类对生态系统的压力突然消失了，大自然自我恢复的速度是很惊人的。像白蜡树和柳树这类的树种，在五到十年里就能长成茂密的树林。到处都是树，直接砍柴来烧不是很方便吗？路易斯说，直接烧木柴，并不是一个好办法。木柴燃烧的烟太重，不方便在屋子里烧。而且，木柴燃烧的温度不够高。这可是个大问题。因为烧陶瓷、烧砖头、冶炼金属、制造玻璃，这些重要的工艺都得有足够高的温度才能实现。木柴是没办法烧出这样的温度的，只有木炭才行。那要怎么制作木炭呢？方法其实很简单，只需要让木柴在氧气不充足的环境里闷烧，就能烧出木炭来。这项技术不难掌握，而且一旦掌握，还能点亮很多其他的关键技术。所以，在文明重建刚刚开始的时候，幸存者们就最好把制作木炭的技术掌握熟练。

像木炭这样关键的技术节点还有很多，比如石灰、肥皂、玻璃、炸药和摄影技术。石灰是重要的建筑材料。肥皂可以帮我们抵抗大多数的病菌。有了玻璃，才有镜片，才能造出显微镜和望远镜，用于科学研究。炸药能炸开石头，方便我们采矿。摄影技术有什么用呢？摄影能捕捉微弱的光线，还能拍摄X光片之类的医学图像，用途很广。在书里，路易斯对这些技术都有比较详细的介绍，感兴趣的话，欢迎你去翻翻原书，了解一下。总之，要想快速地重建文明，你们得沿着这些关键的技术节点，探索出一条文明发展的捷径。

重建文明的大工程，到这里终于走上了正轨。在本期解读的结尾，我想和你一起来想象一下，重建后的世界是个什么样。

这个世界会和我们今天的世界一模一样吗？答案很可能是，不一样。在科幻文学里，有个流派叫“蒸汽朋克”。在蒸汽朋克的世界里，人类把第一次工业革命中诞生的技术发展到了极致。假如你来到这样一个世界里，就会发现，这个世界的人们已经造出了极其复杂的机械，比如，巨大的飞艇和火车、通信设备，甚至是能和人体直接相连的机械手臂，看起来比咱们今天用到的东西都要先进。但是这些东西全部要靠蒸汽机来推动。按照路易斯的猜想，大灾难后人类重建出来的世界应该多少有点蒸汽朋克的味道。因为在重建后的世界里，各种技术的发展同样是参差不齐的。

让我们回到刚才的思想实验里。在重建开始后的几十年里，你很可能会看到这样的景象：因为还没开发出发动机能用的燃料，城市里的燃料也得省着用，汽车就成了探险队员专用的交通工具。大多数的人出门，都会骑自行车，甚至是骑马。人们设计了一种精巧的蒸汽机。只需要燃烧木炭，这种蒸汽机就能推动汽车里的发电机，给手机和电脑充电。你可能会看到一个人坐在马车上，敲着一台笔记本电脑，就像古装电影里的穿帮镜头一样。这个重建出来的世界，其实很适合作为科幻故事的背景。要是你有兴趣，也可以尽情地发挥一下想象力，看看这个世界里还会有什么有意思的事情发生。

通过今天的这个思想实验，咱们也重新梳理了一下支撑人类文明的那些底层的技术。最基本的当然是生产粮食的农业，以及净化饮用水的过滤和消毒技术。除此之外，你还得找到衣服和医疗用品，并且最终学会生产它们。像木炭这样的燃料可以直接从自然界里获取。而一旦攻克了一个像木炭这样的关键技术节点，新的技术就会从这个节点上生长出来。在大灾难后的世界上，最宝贵的资源是前人留下来的知识。而重建文明最基本的条件，是实现人与人之间的大规模协作。

在《世界重启》这本书里，路易斯还讲到了很多技术上的细节，比如，怎么保存食物？怎么制作简单的化学药品？怎么造纸，印刷书籍？怎么测量时间，重建历法？假如你对这些知识感兴趣，欢迎你在“得到电子书”搜索这本书，找来读一读。在“罗辑思维”节目里，罗振宇老师也曾经介绍过这本书。他的解读思路和我的有所不同。感兴趣的话，也欢迎你去听一听。

好，本期解读就到这里。你可以点击“文稿”按钮，查收我们为你准备的全文和脑图。要是你觉得这本书有意思，也请你点击“红包”按钮，把这本书免费分享给你的朋友。恭喜你，又听完了一本书。

划重点

1.  大灾难之后的宽限期是一个危险的陷阱。人类一旦缺席，大自然就会卷土重来，吞没人类文明的遗迹。因此，幸存者必须尽快开始重建文明。

2.  在大灾难之后的世界上，汇聚大量资源的城市是幸存者的“矿山”，其中最宝贵的“矿产”就是前人留下的知识。

3.  现代人重建文明的优势在于，可以让所有必要的文明进程平行展开，省下偶然性造成的时间成本。