《英雄之旅》Pro版 韩焱解读

《英雄之旅》Pro版 | 韩焱解读

关于作者

约瑟夫·坎贝尔，当代极具传奇色彩的神话学大师，其作品横跨人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等领域，代表作《千面英雄》至今仍被影视界视为“编剧圣经”。坎贝尔还是西方社会流行文化的一代宗师，被很多杰出精英奉为精神导师，包括乔布斯、奥巴马、乔治·卢卡斯等等。

关于本书

本书是一本用对话形式呈现的人物传记，由坎贝尔亲自讲述他的生活和工作。坎贝尔传奇的一生，正如他在神话故事中发现的英雄成长模型一样，向上画出了一个完美循环。

核心内容

神话与现实生活是密切相关的。坎贝尔认为，存在着一个超越神话的神话、超越故事的故事，并据此提出了著名的英雄之旅循环模型。英雄之旅所表达的是人们对自我蜕变的共同追求，可以帮助我们辨识人生中反复出现的模式。如果你能读懂神话，能把神话中的精髓转变成人生的精神食粮，它将为你提供一份人生时间表，帮你认识自己所处的人生阶段。

你好，欢迎每天听本书，今天我要为你解读的这本书是《英雄之旅》。《英雄之旅》是著名的神话学之父约瑟夫·坎贝尔亲自讲述自己生活和工作的一本书，也可以说是一本用对话形式呈现的人物传记。关于约瑟夫·坎贝尔，你应该不会太陌生。得到专栏“北大读书俱乐部”主理人何帆老师，曾经用5篇文章的篇幅来介绍坎贝尔的成名作《千面英雄》。

在当代神话研究领域中，约瑟夫·坎贝尔是具有传奇色彩的大师。他是少数几位非学院派出身的殿堂级人物。他的作品横跨人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等领域。他还是西方社会流行文化的一代宗师，被很多杰出精英奉为精神导师，包括：乔布斯、奥巴马、乔治·卢卡斯、J·K·罗琳等等。

到目前为止，湛庐文化已经推出了坎贝尔的六部作品，部部堪称经典。每一次当我觉得自己的灵魂需要得到滋养的时候，就会安静下来阅读坎贝尔的书，他的文字能够让我体会到穿越时空的永恒所带来的平静感。我之所以要向你推荐《英雄之旅》这本书，是因为它对你而言，至少有以下三点价值。

第一，这本书可以让你全面地了解坎贝尔这个人以及他的重要观点。通过《英雄之旅》这本书，你既可以推近镜头，近距离地对话坎贝尔，了解他的重要见解，也可以把镜头拉远，纵观他的一生，从他不可复制的传奇人生当中汲取智慧。

第二，这本书可以让你了解神话与现实生活的密切关系。坎贝尔认为，存在着一个超越神话的神话，超越故事的故事，你可以把它称做“元神话”。这个元神话就是坎贝尔著名的“英雄之旅”循环模型，它所表达的是人们对自我蜕变的共同追求，并可以帮助你辨识人生中反复出现的模式。所以，如果你能学会读懂神话，就能把神话中的精髓转变成你人生的精神食粮。神话将为你提供一份人生时间表，帮你认识自己所处的人生阶段，神话也能告诉你，怎样的人生态度是低俗的，怎样是高尚的。

第三，这本书将带你了解神话中蕴藏的人生终极答案。大多数人认为，人生的终极目标是找到生命的意义，但坎贝尔却认为，你真正需要的是一场深刻的生命体验。神话是一个重大的主题，当你能够追随神话的象征意义，而不是字面意义的时候，它就会向你提供新的奥秘。

日本禅宗大师铃木大拙曾经说过：这个包含着所有错误、所有罪行、所有恐惧、所有平庸、所有愚蠢的世界，就是智慧光普照一切的无量清净的金莲花世界，但是你必须学会从那个维度来看待它，欢喜地参与到人世的悲苦中来。神话的作用是帮助我们将一切无常事物看做参照，同时也把所谓的永恒真理看做参照。对于超越语言和文字的事物，神话所承载的原力使它们变得透明了。

好，刚才我介绍了之所以推荐你阅读这本书的三个理由。在进入今天的解读之前，我们先来做个小测试，看看你对著名的英雄之旅的了解到底有多少。

坎贝尔所发现的英雄之旅循环模型，一共包含几个阶段？我为你提供了三个选项，分别是：

A：3个阶段 B：12个阶段 C：17个阶段

这个问题的答案，我会在今天的解读过程当中为你揭晓。接下来，我就从以下三个方面来为你解读《英雄之旅》这本书：第一个方面，如何从神话中发现真我；第二个方面，如何借助神话获得深刻的生命体验；第三个方面，如何从神话中理解社会。

我们先来聊聊如何从神话中发现真我。

真我不仅仅是自我。自我是你想到你自己时的你，这关系到你人生中所有的承诺和投入，而真我是所有的可能性，甚至包括你想都没有想到过的可能性。当你紧抓住自我不放的时候，你只是在抓住过去，因为你对自己的所有了解都来已经发生了的事，而真我则包含了所有可能性以及时间空间的整个范围。

关于这一点，坎贝尔讲过一个《老虎和山羊》的故事。有一只小老虎，被一只山羊妈妈给收养了，所以它就以为自己是一只山羊。它学会了咩咩叫，还学会了吃草，但是这显然和它的消化系统不匹配，所以到了青春期它还只是一只可怜兮兮的小老虎。

有一次，一只公老虎扑向了这群山羊，然后，它就发现了羊群里的小老虎。公老虎把这只小老虎带回了家，但是它发现，小老虎在咩咩叫，而且吃青草。公老虎把小老虎推到了池塘边，池塘里同时映照出了两只老虎的头。这下子小老虎总算开了窍。公老虎让小老虎吃肉，但是小老虎说我是吃草的，公老虎说真是胡说八道，它把肉塞进了小老虎的喉咙。肉激活了小老虎的神经系统，它发出了老虎的吼叫。公老虎说，这就对了，我们已经找回了真正的你，现在让我们来做回老虎吧。

这个故事当然是有寓意的，坎贝尔想说的是，其实我们都有着老虎一般的真我，但是，很多人都像山羊一样生活。神话，就像那只公老虎，它迫使你认识到自己山羊习性之下的老虎面孔。如何唤醒真我，勇敢追寻真我，并且睿智地保护真我，这是很多神话和故事当中重要的主题。

古希腊神话当中的美杜莎，她原来是神庙里的一位漂亮的女祭司，她只关注一个方向，看不到其他的方向，所以她行动的时候只能从一边移动到另一边，没有办法做出绕圈或者是其他更复杂的动作。后来，她通过镜子中的影像看见了真我，了解到了自己是怎样的一位女神，从此以后她就不再困惑了，她找到了自己的中心，于是，她可以开始自由地移动了。一个人，一旦找到了真我，确立了真我的中心位置，就可以创造出属于你自己的独特体验，这样的体验会带给你力量，是你自己可以控制的体验。

在中世纪的神话和众多其他的神话当中，有一种重要的象征，那就是，当一个人成为了真正的骑士，他就可以让缰绳松垂在马的脖子上，马代表着自然的力量，骑马者代表着可以掌控的心灵，松弛的缰绳意味着他轻松驾驭着自己的本性。这个时候，真我的力量就开始显现。

关于真我和神话的关系，有一个关于荣格的故事，可以说给你听。当荣格完成了自己的第一部著作《象征与转变》的时候，他明白了有神话的生活和没神话的生活之间是怎样的差别，所以他就自问，我依据怎样的神话来生活呢？他发现自己回答不出来，就决心要把找寻自己的神话作为人生任务当中的终极任务。

于是他就开始试着回想，自己还是个小男孩的时候，是什么游戏最让他着迷，以至于能够产生心流体验，感觉到时间不知不觉地飞逝而过，因为这其中就隐藏着专属于自己的神话。他回想起童年的时候，自己非常喜欢玩石头，用石头来搭建村庄。他想，我是个成人了，我要玩大石头。所以他就在瑞士买了一片地，亲手修建了一个位于苏黎世湖边的可爱小城堡。他的想象力和创造力也随之被唤醒，重新启动。他的城堡有一扇气派的雕花大门，大门上方的石头上，刻着一句铭文：被召唤或不被召唤，神始终在那里。

每个人都应该像荣格一样，用某种方式找到真正让自己着迷的事情。如果你能找到那个点，你就能找到对自我进行重建的起始点。这件事没有人能越俎代庖，你必须学会如何认识你自己的真我。如果你找不到自己赖以生存的神话，那么就会感到困惑、紧张、焦虑。你所做的每一件事，你的本质，你的生活，就会感到被全部否定了。

在谈到内在的真我所能带来的力量的时候，有关女性的话题，一直是坎贝尔在神话研究当中所关注的一个主题。他在莎拉劳伦斯学院教书38年，这所学院是专门为女子所开设的大学。我也曾经有幸在这所学院附近住过一个暑假，每天晨跑都会经过莎拉劳伦斯学院的校园。每一次，我几乎都会回想起坎贝尔在《英雄之旅》当中讲述过的下面这个场景。

有一个学年快要结束的时候，一个女生走进了坎贝尔的办公室。她直截了当地发问：“坎贝尔先生，你一直在谈英雄，他们大多是男性，那我们女性是什么呢？”坎贝尔回答说：“女性是英雄的母亲，是英雄努力实现的目标，是英雄的保护者。你对这个答案满意吗？”可是这位女生却说：“我也想成为英雄。”坎贝尔的回应是：女性，应该认识到自己对男性所产生的巨大影响力，完全不需要瞄准男性进行竞争。但这并不是说女性不应该追求社会成就。

在神话当中，女性是原初女神，是宇宙大地天空，是全然的存在，是全然的神。女性的力量是心理上的，是有魔力的，是激发男性的活力，是为男性带来力量的因素。坎贝尔认为，很多女性认为自己的价值仅仅在于获得成就，这样会忽视了真我存在的独特价值，这会使女性迷失了作为一个女人的意义。无论男人还是女人，都要找到自己的中心，也就是你的真我，确定这个神圣的点，也就是你人生的最高点所在的位置，然后你就可以得到方向的指引。

坎贝尔自己的人生就能回答寻找真我的重要性这个问题。他之所以能够成为一代宗师，其中一个很重要的原因，就是他受到命运的垂青，在适当的年纪得到了适当的启发，找到了属于自己的神话。坎贝尔12岁的时候，他家的邻居碰巧是一位研究印第安人的学者，是一位作家和博物学家。他把坎贝尔领上了神话学这条路，培养了坎贝尔把生物学、大自然和身体放在一起思考的习惯。这其实让坎贝尔从小就意识到了神话学的一个重要主题，那就是，个体与自然相调和的问题。

坎贝尔19岁的时候，他和家人去欧洲旅行，竟然在那里邂逅了印度著名的哲学大师吉杜·克里希那穆提，获赠了一本讲述佛陀一生的著作《亚洲之光》，坎贝尔感到自己被东方神话打开了另一个维度。克里希那穆提给坎贝尔带来了深思的机会，促使坎贝尔去追求自己几乎不理解的东西。坎贝尔23岁的时候，从美国到巴黎游学，他偶然发现，所有的书店都在卖一本蓝色的大厚书《尤利西斯》。就是这样，在巴黎街头的书店，坎贝尔发现了对他影响最深的作者乔伊斯。当时坎贝尔的年龄和乔伊斯相仿，乔伊斯的著作帮助当时的坎贝尔在很多重大问题上获得了解脱。随后，乔伊斯几乎伴随了坎贝尔的一生。

新婚之夜，他一手抱着新娘，一手抱着乔伊斯的旷世巨著《芬尼根的守灵夜》。后来他还完成了致敬乔伊斯的著作《打开﹤芬尼根的守灵夜﹥的钥匙》。坎贝尔24岁的时候，前往德国慕尼黑，在那里他结识了当时在美国闻所未闻的大人物：心理学家弗洛伊德、荣格以及大文豪托马斯·曼。所有这些人都在适当的时机出现在了坎贝尔的生命里，帮他发现了真我，听到了历险的召唤。

以上就是我讲述的《英雄之旅》的第一个方面，如何从神话中发现真我。

接着，我来为你讲讲如何借助神话获得深刻的生命体验。

坎贝尔认为，人来到这个世界，在精神发育上是不折不扣的早产儿。在自然界，有很多动物都是身体上的早产儿，比如袋鼠。因为没有胎盘，它们无法待在妈妈的子宫里，发育健全以后再出生。这些小东西，在大约18天大的时候就被迫出生了，它们会爬进妈妈肚子的小育儿袋里头，会紧紧贴着妈妈，直到它们能够爬出来站立走动为止。育儿袋就是袋鼠的第二个子宫，保护小袋鼠在身体上发育完全。坎贝尔认为神话等同于人类的育儿袋。神话把我们从精神上的幼儿期带领到成熟期，又把我们从壮年带到二度幼儿期，接着带我们走出死亡的黑色之门。

为了能够协助你的精神成长，神话不需要是合理的，不必须是理性的，也不用是真实的，而应该是让你舒适自在的，就像育儿袋一样，你的各种情绪可以在里头发展，直到你觉得不会有危险，自己走出来为止。如果你脱离了神话，你就少了那第二个子宫。理性的态度会跟你说，那些老旧的神话，它们都是胡说八道，但正是这种态度，把你精神的育儿袋扯碎了。

坎贝尔曾经说过，现实的人生就是最好的神话和故事。有一次他在餐馆里吃饭，坐在他旁边的是三口之家，父母和一个骨瘦如柴的十二三岁的男孩。爸爸对男孩说，把你的番茄汁喝了。男孩说我不想喝。爸爸提高嗓门说，请把你的番茄汁喝了。这时那位妈妈发话了，请不要让孩子做他不想做的事儿。爸爸马上大声反驳说，他不可能一辈子只做他想做的事儿，他会完蛋的。看看我，我一辈子从来没有做过一件自己想做的事情。

坎贝尔说，他当时简直不敢相信自己所听到的，因为这就和刘易斯的小说《巴比特》的结尾一模一样。这位爸爸显然从小就丢失了自己的育儿袋，在精神发育上，他还停留在依赖权威的小可怜虫阶段，他没有在人生早期的特定时刻，踏上自己的英雄之旅，接受试炼，蜕变成一个负责任的行动发起者。每个人从小被灌输的态度就是要臣服于权威，你害怕受罚，总是仰望你上头的人，等他们来告诉你该不该、对不对、可不可以。原始部落当中的各种成人礼以及神话当中的各种仪式，就是要叫醒你：醒醒吧，你在精神上已经成人了，快把你的小可怜虫自我抛到身后吧。精神成熟度是获取深刻人生体验必要的条件，你要自己成为道德秩序的载体。你强化它，你相信它，你就是它。

电影《2001太空漫游》当中，一开头就用到了坎贝尔曾经讲过的一个故事。一群南方古猿猴四处蹦跳着，当其他猿猴还在争夺三明治的时候，有一只猿猴却对三明治之外的东西产生了兴趣，它听到了音乐，突然产生了一种奇怪的感觉，其实，那是它探知到了生命的奥秘之后，所产生的敬畏感。对于真正活着的人来说，拥有被唤醒的生命比得到三明治更重要。很多神话都是以震颤来开场的，所谓震颤就是激动得直打哆嗦，你会感到有个什么东西把你从你自己拉出来，超出了你自己，超出所有理性的模式。人类文明的建立也是出自于这种心灵的震颤。

世界上的大教堂、伟大的金字塔，或者是任何让艺术家乐于付出自己生命的事物，都出自神话的震颤。对敬畏之物的觉醒，对热忱的觉醒，会成为开启自己的新维度以及连接永恒的通道。坎贝尔曾经讲过一个宇航员施韦卡特的故事。

有一次，施韦卡特被委派执行太空舱外的任务，也就是太空舱在宇宙中飞行的时候，他穿着宇航服来到舱外，宇航服通过一根管子式的缆绳与太空舱相连。通常情况下，宇航员在太空舱外都会被安排很多的工作，因此也没有机会有太多的感受，可是当时施韦卡特的搭档在太空舱内部做些准备工作，这个时候，他就有五分钟在宇宙当中无所事事的时间。他独自一个人待在宇宙当中，以每小时17000英里的速度运动，但是那里完全没有声音，也没有一丝风，地球在他的上方，月亮在他的旁边。在宇宙广袤的虚空中，他体会到了永恒。他禁不住问自己，我做过什么，配得上这样无与伦比的体验？

坎贝尔认为，存在着一种原力，是宇宙自然人生所共有的，就像是共同奏响着同一首壮丽的歌。这种原力隐藏在不同文化的众多神话当中，神话用各种各样的隐喻向我们讲述着一个共同的真理，阐释了大自然的核心存在着一种根本性的大同，坎贝尔常常引用吠陀经当中的一句话，真理只有一个，而圣人以各种不同的名字来称呼它。无论我们是带着超然的兴致倾听刚果某位红眼睛巫医如梦呓般的咒语，还是怀着满心欢喜阅读老子深奥文字的浅显译文，无论是试图理解哲学家阿奎那艰深的观点，还是领悟离奇的爱斯基摩神话故事的非凡意义，我们都会发现：故事只有一个，虽然形式不断变化，但主题却亘古不变，我们需要去探索的远远超出了我们的所见所闻。

这种原力能够揭示出人类的共同心理根源以及深层的精神根基，同时它也能够反映大自然和宇宙混乱表象之下的秩序，黑暗核心当中的美丽，它能够帮助我们在短暂中抓住永恒，追随生命中的极乐。

坎贝尔本人也体会过这种人生的深刻体验。他曾经在美国经济大萧条最严重的时期，和自己的妹妹以及朋友，隐居到了森林里，过了五年没有工作也没有钱的日子，他天天读书，就这样一读读了五年。他给自己制定了严格的日程安排，每天看9个小时的书。他遵循着自己内心的真实喜悦。他感到心中就像有一颗北极星指引，他一直追随着这颗北极星，享受着内心的极乐。

坎贝尔阅读了大量美国现代文学、哲学、心理学作品，包括斯宾格勒的《西方的没落》和弗罗贝尼乌斯的数学杰作，看他们探讨历史的形态，看他们的作品如何与荣格、弗洛伊德、托马斯·曼和乔伊斯的作品殊途同归。

坎贝尔阅读的最大心得是，只读自己最想读的书，然后这本书会引出你想读的下一本书。当你发现一位作者特别吸引你的时候，应该读完他的所有作品，这样比东读一点、西读一点收获更大，理解也更深入。当你看完这位作者的全部作品之后，你就该看看影响这位作者或与他有关的其他作者的书，这样你会以系统的方式构建起惊人的知识世界。

正是在这个时期，坎贝尔搜集了各种文化下的神话传说，对比研究之后，发现了神话中隐藏的一个惊人的法则：人类所有的文化现象背后都深藏着神秘的神话内核，世上的宗教和神话都有共同的叙事模式，普天之下所有的故事都是同一个故事，它们都遵循着同一个模型，那就是：英雄之旅。

说到这里，你还记得开篇我留给你的测试题吗？

坎贝尔所发现的英雄之旅循环模型，一共包含几个阶段？我为你提供的三个选项分别是：

A：3个阶段 B：12个阶段 C：17个阶段

其实，这三个选项都是正确的，不同的划分也都有相应的解释和含义。你可以把英雄之旅想象成一个圆形的表盘，如果把这个表盘分成三个扇形，那么，这三个阶段分别代表“启程——启蒙——经受考验后归来”；如果你把这个表盘标注上1点到12点，那么这12个阶段代表了目前作家、艺术家、编剧使用最频繁的英雄之旅12阶段模型；如果你把这个表盘分为17个小扇形，那这17个阶段正是坎贝尔在《千面英雄》当中，所给出的最为完整最为本源的英雄之旅。

这个模型提供了一个你能够在其中找到自己位置的场域。你可以从中找到不同人生阶段的象征。当生命中有这么多新的可能性展开的时候，你不知道当下这一刻是怎样的，但是在你的生命经验当中，如果一直都会有一个英雄之旅的模型适时出现，来告诉你该往哪个方向前进，或者是当问题发生机会出现的时候，你该如何应对。这就是神话和英雄之旅所能带给你的超越时空的能量。你必须学会倾听神话之歌。

好，以上就是我为你解读的这本书的第二个方面，如何借助神话获得深刻的生命体验。

下面，我们来看看如何从神话中理解社会。

现代人认为神话是在以原始笨拙的方式解释自然世界。神话被误解为是来自史前时代的诗意幻想，是使个体适应群体的预言库，是体现人类心灵深处原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻洞察的工具。神话可以是所这一切，各种各样的评判取决于判断者的视角。希腊神话当中的海神普罗透斯从来不会向提问者透露出他的智慧的全部内容，他只回答向他提出的问题，这些内容可能重要，也可能琐碎，但这要依据提问人所提出的问题而定。神话也是一样，当你不是从它是什么角度，而是从它如何发挥作用，在过去如何为人类服务，在如今又如何为人类服务这些角度仔细审视的时候，神话就能为个体、种族和时代的困扰与需求提供解答。

曾经有一位美国参议员，他说，如果因为日本生产出非常好的汽车，人们都想买日本车，造成日本车的销售超过美国车，那么美国人一定要好好惩罚日本人。他的言论立即引起了债券市场的下跌，因为日元当时正支撑着美国市场。坎贝尔认为市场的反应是一个了不起的时刻，这个时刻会让人们意识到，美国和日本不是竞争对手，而是共同行动中的合作者，是建立全球社会的行动者。

这时需要大家做的是，共同寻求怎样的做法会更加公平，而不是像一个没长大的孩子一样，说我要这个我要那个。人我分离必须让步于人我合一，否则大家就都会受到丛林法则的支配。

坎贝尔常常被问到的另一个问题是：我是谁？我就是自己的这个身体吗？在解答这个问题的时候，坎贝尔说：请抬头看看天花板，灯亮着。我的这个说法可以有两种理解，第一种理解，强调的是个体的灯亮着；第二种理解，强调的是所有的灯都亮着。虽然有两种理解，但这句话的本质是相同的，不论从个体还是整体的角度，重点是灯“亮着”这个内在的本质。当所有的灯当中有一盏灯坏了的时候，管理员不会走进来说：哦，我特别喜欢这个灯泡，它非常重要，真是太不幸了。他只是把坏的灯泡拿走，换上一个新的。如果一个灯泡认识到自己的本质是要带来光明，只要其他灯泡还照亮着这个世界，那么它就不会感慨自己损坏而不能发光了。

正是因为这个原理，人们会把自己等同于他人，甚至做出自我牺牲救助他人。当你感受到神话将你和他人联系起来的时候，你就和比你更重大的事情联系在了一起。认识到人我之分是次要的，这种分离只不过是一种时空体验。认识到人我合一的本质，才是重要的。

神话最重要的功能之一，就是把个人与社会联系起来，让你能感觉到自己是社会不可分割的一部分。神话就是以这样一种深度参与的方式，把你带入社会，然后社会会使你获得解脱，理解自己内在的生命所在地是怎样的一个象征。你的梦想是小规模的神话，推动并塑造自己，透露出了你的恐惧与欲望，目的和价值观，支配着你的生活。而神话其实是公众的梦，它以隐喻的方式反映着时代的需求，它推动并塑造着整个人类社会。

坎贝尔之所以能成为“英雄”一般的存在，正是因为他在修得了丰厚的学术成果之后，努力与大众连接在一起，为社会创造价值。无论是在课堂上、出席各种演讲活动，还是将自己的心得和体会写成书籍，坎贝尔都在帮助人们找到属于自己的神话。他为众多艺术家提供了创作指南。无数的诗人、作家、摇滚乐手都受到他的启发。当然，受坎贝尔影响最深刻的是一批电影编剧和制作人，包括斯皮尔伯格、米勒和卢卡斯等等。

乔治·卢卡斯说，他曾经遇到了创作的瓶颈，不清楚自己想做些什么，写了很多版草稿都找不到感觉，很长时间都在兜圈子，直到有一次他无意中看到了坎贝尔的著作，一下子有了创作的焦点。他感觉到，坎贝尔的著作里有为他设置好的道路，就像坎贝尔曾经指出的，故事的模型已经存在了成千上万年了，只等着有心人敞开心灵接收。

卢卡斯从《千面英雄》这本书起步，阅读了坎贝尔几乎所有的作品，他终于知道该怎么创作自己的剧本了。卢卡斯非常感恩坎贝尔把毕生的学识浓缩在了这些著作里，这样他才有可能在几个月里读完它们，迅速地推进自己想做的事情，找到自己工作的焦点。如果不是偶然读到坎贝尔的作品，可能时至今日，他还依然不能写出令自己满意的作品。

说到对于艺术家们的影响力，坎贝尔觉得自己并没有告诉他们要做什么，艺术家们是自己进入了他作品中的灵性所在，从中汲取了灵感。坎贝尔多次为艺术家们提出的建议，就是请他们注意“恰当的艺术”与“不恰当的艺术”之间的区别。所谓不恰当的艺术，就是当你完成了某个创作之后，还会依然渴望某些东西，或者你会厌恶自己的作品。

相比之下，恰当的艺术，会有一条线索默默地将你引入它的中心位置，就恰似作品有了自己的灵魂。当你看到它的时候，你的内心也会受到触动，甚至能带给你一种参与感。也就是说，当你看到真正触动你的恰当的作品的时候，你就会想：我就是它，我就是它向我发出的光芒和能量。当你阅读坎贝尔的书籍的时候，你就会产生这样的一种感觉。你就是一股觉醒的原力。

好，以上就是我为你解读的这本书的第三个方面，如何从神话中理解社会。

到这里，我为你解读的《英雄之旅》的主要内容就讲完了。简单回顾一下，我一共讲解了三个方面：如何从神话中发现真我，对应着英雄之旅的第一个阶段启程；如何借助神话获得深刻的生命体验，对应着英雄之旅的第二个阶段启蒙；如何从神话中理解社会，对应着英雄之旅的第三个阶段归来。

当你阅读这本书的时候，就是正在与坎贝尔一起探索世界各地永不过时、生生不息的神话。请记住，坎贝尔相信，任何存在人类想象的地方都存在着神话，正是人类的想象赋予了神话生命。正如他所说：俄狄浦斯最新的化身，正站在纽约曼哈顿第五大道和第42街的交叉口等红绿灯，将续写美女与野兽的浪漫故事。

撰稿、讲述：韩焱 脑图：摩西

划重点

1.每个人都应该像荣格一样，找到真正让自己着迷的事情，找到对自我进行重建的起始点。这件事没有人能越俎代庖，你必须学会如何认识自己的真我。

2.神话用各种隐喻讲述共同的真理，阐释了大自然的核心存在着一种根本性的大同。“真理只有一个，而圣人以各种不同的名字来称呼它。”

3.恰当的艺术，会有一条线索将你引入它的中心位置，就恰似作品有了自己的灵魂。当你看到它的时候，你的内心也会受到触动，带来一种参与感。