《无畏》 潘旭解读
《无畏》| 潘旭解读
关于作者
英巴尔·阿里埃利，是以色列科技界很有影响力的百大人物之一，也是以色列国防军的前军官，还是三个孩子的母亲。她积累了二十多年创业生态系统中的行业洞察和经验，推出了一系列面向创新人才的培养计划。
关于本书
作者回顾自己的成长经历发现，一个“内忧外患”的以色列之所以能够成为创新强国，离不开其独特的教育模式。更强调开放与合作，培养了以色列人无所畏惧的创新精神。
核心内容
一、从人和世界的关系出发，了解以色列人是如何教育孩子探索世界，获取知识的？
二、从人和人的关系出发，了解以色列又有什么样的教育模式？和以色列的创业文化有什么联系？
你好，欢迎每天听本书，我是潘旭。今天为你解读的这本书，名字叫《无畏》，副标题是：为什么以色列能够成为创新强国？
以色列这个国家，真的太神奇了。它位于中东地区，长期深陷与巴勒斯坦的领土纠纷问题，双方冲突不断。以色列国土面积很小，差不多相当于1.5个北京市大小，其中还有一半以上的地区基本上都是沙漠。自然资源极度匮乏，一年中大部分时候都处于炎热又少雨的夏季。如果用一个词来简单概括以色列这个国家的情况，可以说是“内忧外患”。
你可能也听说过，这个在地图上看似不起眼的弹丸之地，拥有800多万人口的小国，科研和创新能力却处于全球领先地位。股神巴菲特曾经说过这么一句话：“如果你要去中东找石油，大可以跳过以色列。但如果你要寻找智慧，去以色列就对了。这片土地上流淌着智慧和活力。”
那以色列的创新能力到底有多强呢？我给你列举这么几个方面，你感受一下。
首先，以色列全国有6000多家活跃的初创公司，数量仅次于美国硅谷。要是按人均创办企业的数量来计算，以色列排名世界第一。自2018年起，在纳斯达克上市的以色列企业数量仅次于美国和中国。
其次，以色列还是世界上工程师和科学家比例最高的国家，这里曾诞生了多位诺贝尔奖获得者。
说到这，我们心中就自然产生了一个问题。那以色列这个国家到底有哪些独特之处，能具备如此强大的创新能力呢？你分明看着它在牌桌上拿了一手烂牌，结果硬是打成了王炸，这中间的秘密武器是什么呢？
今天这本书的作者英巴尔·阿里埃利，就想回答这个问题。阿里埃利有多重身份，她不仅是一位以色列科技界很有影响力的连续创业者，同时还是以色列国防军的前军官。过去二十多年里，她一直活跃于以色列的创业生态系统中，积累了大量的行业洞察和经验，而且还推出了一系列面向创新人才的培养计划。
一般来说，想要回答“为什么以色列能够成为创新强国”这个问题，人们通常会从国家政策、研发投入、经济发展等方面考虑，但是阿里埃利作为三个孩子的母亲，她有一个独特的视角，就是教育。
阿里埃利回顾自己的成长经历就发现，其实以色列的创新创业精神并不是在某个神奇的时刻突然爆发的，也不像外界推测的那样，他们天生就具备创新基因。在阿里埃利看来，以色列人取得的创新成就，很大程度上离不开他们的育儿之道。
孩子们从小在部落式的社区长大，生活充满了挑战和风险，而整个社会教育模式的核心就是要培养孩子们无所畏惧，不惧怕权威的精神。用当地语言希伯来语说，这是一种叫“虎刺怕”的精神，坚信一切都有可能。不管是非要在家庭聚会上发言的7岁小朋友，还是对商业活动提出创意解决方案的企业高管，这种精神渗透在以色列人生活的方方面面，也是以色列能够跻身创业强国的重要原因之一。
接下来，我就分成两个部分，为你讲述以色列人的育儿之道独特在哪，和以色列的创业文化又有哪些联系。第一部分，我们从人和世界的关系出发，来讲讲以色列人是如何教育孩子探索世界，获取知识的？第二部分，我想和你分享，在人和人之间的相处方面，他们的教育模式又是什么样的？
首先，第一部分，我们来讲讲以色列人是如何教育孩子探索世界，获取知识的？
回答这个问题之前，我想先请你花几秒钟的时间，回想一下自己小时候是通过什么样的方式认识世界的。比如，我们会惊奇地发现，家里总有各种各样新鲜的东西。你抑制不住好奇心想要尝试摸一摸碰一碰的过程中，这个时候父母可能会突然出现，他们会告诉我们这个得这样玩，那个危险千万不能碰。很多新鲜的事物，比如自己怎么样用勺子吃饭，怎么拿笔画画，我们一旦掌握了父母和老师示范的做法，就会被夸奖真聪明。
这些最基本的教和学，帮助我们习得了初步的行为规范，同时也让我们认识到社会运行的方式。换句话说，我们每一次和外界的接触，有点像一个答题的过程，这个题目可能是选择题，也可能是填空题，但是很少是开放题。凡事都有它相对固定的做法，我们可以从父母和老师那得到已有的答案，这些答案帮我们描画出世界的样子。
不过，如果你认同这样的做法，突然到了以色列生活，可能会感到很崩溃。如果你去参观以色列当地的幼儿园，就会在一个单独的院子里，看到各种各样的废旧物品。有旧家具、梯子、弹簧床、轮胎和平底锅等等，这些东西在我们看来，可能就是一堆破烂，更别提能够开发孩子的智力了。
你想，我们的幼儿园里，摆的都是一些益智玩具，比如积木、拼图和滑梯等，每种玩具都有它特定的玩法。操场上的滑梯是用来滑的，秋千得这样才能荡起来。小朋友在老师的指导下，剪完卡纸做完手工，得把工具收拾好放回原处。那如果按照以色列幼儿园的这种布置，不就相当于把孩子扔在一个垃圾堆里，完全放任不管吗？哪还用得着幼儿园呢。
别急，如果你再多观察一下孩子们就会发现，他们在玩废旧物品的过程中，表现出来的那种专注力和创造力，其实是你在他们玩普通玩具的时候很难看见的。
他们经常会为某个物品开发出让人意想不到的新用途。比如一个旧微波炉，在4岁小女孩的手里摇身一变，成为航天飞机上的仪表盘，机组成员就是她的小伙伴们。再比如有四个孩子合力把拆卸下来的键盘按键，变成了神奇的“魔法石”。
还有些孩子不光尝试改变物品的固定用途，还会自主改变他们玩耍的环境。他们可以利用金属桶、汽车轮胎和胶合板，造出房屋、城堡和交通工具。你能想象一辆看上去还不错的四驱轿车，其实是拿婴儿汽车座椅和咖啡桌改造出来的吗？这辆轿车甚至还配备了用锡皮罐头改造的车头大灯和一个正儿八经的方向盘。
在旧物回收院里，孩子们一边沉浸在大人世界里，一边享受着大胆试验的自由。他们把旧电器和家居用品当作玩具，不仅可以探索不同物品之间的组合方式，还能在这个过程中形成自己对因果缘由的洞察。
你看，其实这种旧物回收院的模式，并不是我们之前想象的放任不管的状态，而是人为设计出来的。一方面，幼儿园规定了适用于多个应用场景的基本原则，比如要检查玩具结构的稳定性、确保转动的轮胎可以及时停下、小朋友只能朝没人的空地上扔东西等等，只要在遵守基本原则的前提下，孩子们就可以自由玩耍。另一方面，因为没有标准模板的束缚，没有固定玩法，孩子们全凭想象，创造出了一系列稀奇古怪的玩具。
阿里埃利指出，其实旧物回收院的模式最早是在20世纪50年代，由一位叫玛卡·哈斯的德裔青年提出来的，因为那个年代资源匮乏，预算又有限。但是后来，人们逐渐发现，这种模式实际上在很大程度上开发了孩子们的创造力潜能。孩子们从小就能意识到，世界上没有预设的秩序和答案，不确定性是难免的。我们需要随机应变，不断尝试新的方法，探索更多的可能性。这不就是创业的精髓所在吗？因此，用废旧破烂当玩具的方式也就成了一套全新的教育理念，在以色列人的教育模式中延续了一代又一代。
不过说到这，其实还有一个小问题有待回答。既然如今以色列人的生活水平有所提高，那为什么还要一直使用废旧物品当玩具呢？难道不能用仿真玩具来代替吗？这个问题的答案，我在另外一篇对玛卡·哈斯的采访文章中看到，实际上这和她认同的两条教育原则有关。第一，儿童发展需要通过实践经验的积累，第二，孩子们通过接触真实的物品，才能与真实的世界建立联结。
玛卡·哈斯说：“一般情况下，老师和家长们不让小孩玩这些废旧的东西是觉得很危险。举个例子，其实一个废旧的烤箱，只要经过简单的处理，就很适合三岁以上的小孩玩耍。因为不是塑料的仿真烤箱，而是家里会用到的，真实的。孩子们在玩的过程中，就会郑重其事地戴上防烫手套，然后再打开烤箱。而且他们还会提醒其他小孩，这很烫，注意不要碰到。”
在这个过程中，孩子们触碰到了真实的物品，才会逐渐开始学习如何应对风险，谨慎行事来划清风险和安全之间的界限，这才算与真实的世界建立了联结。因此，废旧物品当玩具，在以色列并不是一项选修课，而是一种教育孩子的哲学方法。孩子们在这个过程中可以大胆试验，尽情发挥自己的创造力，摸索出一套最适合自己的解决方案。
其实我们的祖先在进化过程中，最早也是在一个充满危险和机会的真实环境中，通过观察和主动改变周遭的环境来学习的。这么看来，以色列的这套方法听起来还不错。
不过，我们心里可能还是会有点打鼓。我可以接受用废旧物品当玩具，也同意让孩子在这样的幼儿园玩耍，但是要说到与真实世界建立联结，这个度应该怎么把握呢？比如一旦不限制场所，孩子们要进行户外活动，很明显，真实世界里有很多危险是不可控的。这个时候要怎么办呢？难道以色列人真的不担心自己的孩子会受伤吗？
阿里埃利在书里说，这确实是个大难题。不过，他们也有应对的办法，大人们需要在孩子周围时刻保持警惕，关注安全问题，只不过全程不参与到孩子们的游戏中。作为三个孩子的母亲，阿里埃利说，她必须得学着相信孩子的个人能力，耐心地接受孩子们前期会搞砸的阶段，甚至有时候还会看着他们受点小伤。
比如以色列一年一度的篝火节，就是最考验大人们的时刻。不过阿里埃利表示，也正是因为那次全程围观的体验，让她对孩子们的能力有了新的认识。
每逢篝火节的前一周，孩子们就会开始筹备各种事情，比如捡木材，找营地、买食材等等。针对这个大工程，孩子们遇到的第一个难题，就是要收集到大量的木材。但是以色列的首都特拉维夫，森林资源本来就很匮乏，家长是不可能出钱给孩子们买现成的木材的。那孩子们都上哪儿找木材呢？阿里埃利就观察到，有些胆子大的孩子会冒险去附近的杂树林，有些则会去垃圾处理中心收集别人扔掉的旧桌椅。不过大部分小孩还是会锁定建筑工地，这是一个绝对能找到木材，又不用花一分钱的好地方。
不过紧接着，木材是找到了，新的问题又出现了，用什么来引燃这个柴火堆呢？有些孩子就试图拿打火机点燃硬纸箱来引燃柴火堆，当然家长也不会制止，结果硬纸箱不但没点着，还冒出了浓浓的黑烟。通过这次试验，孩子们就知道硬纸箱这个材料完全不行，转而去找一些新的引燃物，比如细小的木棍或者松针之类的。
整个过程中，孩子们可能会弄脏衣服或者擦破皮受点小伤，但是家长也不会出面干预，只是远远地监督着。他们看上去好像很不负责任的样子，但实际上这些家长对哪些事情会引发安全问题，哪些不会，非常有经验。一旦涉及比较危险的操作，家长们就会立马上前，时刻关注孩子们的一举一动。
你发现没，相比起家长直接给孩子们示范，或者自己上手操作，这种围观的方式实际上对家长要求更高，一方面他们需要时刻关注孩子们一举一动，保持警惕，另一方面，还要克制住自己想要帮助孩子们的冲动，给他们更多的自由。这相比于把孩子放在一个安全且固定的环境中，其实是一个需要花更多的心思，更加艰辛的任务。
但是以色列父母之所以还要选择这样做，是因为他们更倾向于激发孩子自身的能力，而不是按照“如何做到”的思维向他们传授某项技能，因为这些技能在复杂多变的真实世界中会过时。
要提高孩子们在陌生领域发掘新技能的能力，当然很难。孩子们完全有可能在很长时间内都找不到答案，但真正的成长和教训永远来自类似的无解的困境，来自努力找到答案的过程。而这个过程，才能真正培养孩子们的创造力和适应环境的能力，让他们找到自己与真实世界对接的入口。
阿里埃利认为，对于实现一个伟大的创新来说，创造力和随机应变的能力是必不可少的。如果你想成为一名优秀的企业家，不论你创办的公司处在哪个阶段，初创期也好，成熟期也好，都应该时刻要求自己保持开放的心态，探索打破常规的解决方式，尽可能多地大胆实验。因为这个世界更看重的，就是能够解决复杂问题的能力和敢于创新的勇气。
好，我们刚刚讲了在人和世界的关系维度上，以色列人更开放，相比于让孩子更快地学习某些既定的规则和技能，他们更倾向于培养孩子的创造力。不过要想做成一件事或者创办一家企业，光有创造力，个人能力突出还远远不够，还需要你有很强的人际关系处理能力。那接下来第二部分，我们就来说说在人和人的相处维度上，以色列的教育模式是什么样的？
我们拿美国主流的教育模式来做个比较。美国的学校和企业长期形成的是一种竞争型文化。高中辍学、普通大学毕业和一流大学毕业，好像代表着完全不同的人生，而且这种趋势随着时代的发展越来越明显，人与人之间的差距也越来越大。
面临竞争淘汰的大环境，人和人之间很难不进行相互比较。而且越是重点学校，竞争也越激烈，所有的孩子都处在一个微妙的竞争关系中，而那些学习成绩处于劣势的孩子，常常会感到孤立无援。即使他们有很多别的优点，但是在这种体系中实在很少能有人欣赏。当然，很多美国教育学者也很反对这种以竞争为导向的教育模式。
其实对这种教育模式，我们也能理解，一方面人们受限于教育资源，蛋糕只有那么大，你分得多了我就少了。另一方面系统中评价体系比较单一，如果想要有更好的发展，你必须足够努力，考试成绩得超过其他人才行。
那对于资源更加匮乏的以色列来说，我们不难推测出，当地的竞争情况只会更加激烈。不过，令人惊讶的是，相比于通过考试竞争来提高效率，以色列的教育模式反而更强调团队合作。他们并不赞同通过“我比你考得好”这一件事来决定输赢，影响孩子们的未来。反而更希望孩子们能在团队合作中，学会如何处理人际关系，找到可以长期开展合作的、值得信赖的伙伴。这也是以色列能够形成有集体荣誉感的社会文化，和拥有这么多创新成果的原因。
那以色列人到底是通过什么样的方式来培养孩子们的团队合作能力呢？
这就不得不提到当地各式各样的青年组织了。阿里埃利在这本书中提到，以色列大概有55个青年组织，有专门提供医疗救援服务的，也有活跃于农业领域的，还有专为残疾儿童策划活动的。这些青年组织的覆盖范围超过24万以上的年轻人。其中大部分孩子年纪都在15-18岁之间。他们没有被贴上“懵懂少年”的标签，相反，他们是推动社会变革的中坚力量。
我们拿其中一个规模最大的青年组织举个例子。这个组织叫凑菲姆童军。这里要解释一下，童军运动最早是由一个英国人在1907年提出来的，主要是通过各种户外活动，比如野营、徒步和背包旅行等来全方位培养青少年的技能和道德品质。从表面上看，以色列今天的凑菲姆童军和世界各地的其他童军组织并没有什么太大的区别，但阿里埃利发现，凑菲姆童军的独特之处就在于，它更强调合作。
我给你分别念几句英国官网和以色列官网上的介绍，估计你就能体会到这两者的区别。英国官网写的是：加入童军即可体验丰富的户外活动，包括皮划艇、海外探险和攀岩等，你将会学习到生存技能、急救知识、电脑编程甚至飞机驾驶，这里的童军运动集娱乐、社交及户外活动于一体。
我们再来看看以色列的官网上是怎么写的：这是一个全国青年运动，在这个机制下，青少年将参与丰富的社会活动，我们强调社会各个阶层的融合，希望能够吸纳尽可能多的年轻人，为建设更加美好的明天而共同奋斗。
乍一听，好像很鸡汤，但阿里埃利指出，这个介绍实际上反映了以色列教育模式的特点，更强调达成共识，与他人建立合作关系。我们都知道，无论是在学校还是工作中，合作行为并不是自发产生的。
因此，凑菲姆童军实际上是营造了一种有利于合作的公共环境。在这个组织中，所有任务和活动都是由青少年共同策划、组织和执行。活动形式包括自由讨论、头脑风暴、户外活动和志愿活动。如果你想成功运营一个项目，就得和伙伴们默契配合，共同经历好几个阶段，而这些阶段，实际上和创业过程中的经历非常类似。
首先，这个项目得有吸引力，要得到人们情感上和经济上的支持。其次，还要招贤纳士扩大团队，善于发现一些有不同特长的人才，以确保团队的多样性及项目的落实。你想，一个团队肯定得是整体实力比较均衡，每个人都能发挥出自己的特长，才能效率最高嘛。
最后，作为发起人，你得能够描绘出大家的共同愿景，以此来激励全体成员共进退。所以，在阿里埃利看来，孩子们在凑菲姆童军的种种经历，尤其适合培养创业精神。
不过，在这些青年组织中的锻炼，还属于一个帮助孩子们建立合作意识的阶段。一旦孩子们走入社会，整个社会观念并不认同合作，那其实也是无济于事。因此，为了让整个社会都形成这种合作文化，以色列军队教育中其实还有一个特别好的例子，那就是预备役制度。
我们都知道，以色列实行的是全民兵役制度，不论性别，孩子们高中毕业后都需要去部队服役一段时间，退役之后才开始正式上大学。一般来说，在其他国家，退役也就意味着，很大程度上切断了与战友之间的联系。但是以色列不一样，即使是在退役之后，大多数人还是会在之后继续服三到三十年时间不等的预备役。
预备役的特殊之处就在于，因为军队人员涵盖了社会各个阶层，所以这里面的人员组织，一般会按照每个人首次服役后的表现来决定。这就意味着社会中的地位金字塔常常在这里被颠覆。比如，在预备军队中，一个工厂员工可以指挥一位公司高管，一个大学教授可能得听命于自己的学生。也就是说，预备役更看重的都是个人的潜在技能和能力，而不是特定领域的已有经验或知识。
这种筛选机制既适用于部队，也适用于部队以外的领域，尤其是今天的科技和网络行业。这些行业的需求说变就变，具有高度的不可预测性。不管是在部队还是在职场，人们必须不断地适应新环境。过去老一辈花大力气才能习得的技能，可能一夜之间就变得毫无用处。就业市场关注的不再是一个人拥有的特定技能，而是在不同场景下应用这些技能的能力。因此，这种筛选机制实际上是给以色列的企业，在选人用人方面很多新的启发。
另外，预备役制度还有利于连接不同群体和模糊阶层观念，为社会营造平等良好的创业环境。一旦人与人之间有了明确的阶级观念，实际上合作就很难进行下去了，因为人们很难欣赏比自己阶级低的人身上的优势。但是预备役制度，打破了社会上的陈规和条条框框，实际上是在强调一种平等的观念，只有平等才能更好地合作。
这样的模式鼓励着人们，主动发现他人的优势，寻求合作。大家可以一起分享不同的想法，互相引荐彼此的熟人或者朋友，不断拓宽自己的人脉关系。而最终你所拥有的人脉网络，将会在你把创业想法变成公司的过程中充分展现出价值。
因此，以色列人从青少年时期建立的合作意识得到了巩固和延续，他们总是在积极地扩大社交圈。目的不一定是建立亲密友谊，而是尽可能多地认识和接触其他人。在庞大的人脉网络中找到投资者、商业伙伴以及所需资源，在人与人的合作中碰撞出令人欣喜的创新想法。
好，到这里，这本《无畏》的精华内容，我就已经为你解读完了。到底什么是无畏呢？我想其实我们心中其实已经有了答案，那就是不要害怕失败。要永远立于不败之地，也就意味着你永远不去接受新的挑战。在探索真实世界的过程中，你可以不断尝试，因为没有标准答案，这是一种无畏。在和别人相处合作的过程中，你不会担心因为竞争，因为输赢而导致的失败，这其实也是一种无畏。
在不了解以色列为什么能够成为创新强国之前，我们可能会认为，以色列特定的环境和国情，决定了他们的文化和教育。但是你通过前面两个部分的解读，就能明白，以色列成为创新强国离不开他们的教育模式。这给我们的启示是，今天遇到的很多教育问题，其实都能从以色列的教育模式中找到答案。
实际上，我们所有的尝试，无非就是在保守与开放，竞争与合作中寻找一个平衡点。我们会担心孩子们在真实世界里受伤，我们希望孩子们比别人更优秀一些。但其实以色列的教育模式告诉我们，给予孩子面对真实世界的勇气，往开放，合作的方向多倾斜一些，其实是可以的。
撰稿、讲述：潘旭脑图：摩西脑图工作室
划重点
1.以色列人更倾向于培养孩子的创造力，因为真实世界上没有预设的秩序和答案，不确定性是难免的。
2.以色列教育模式不赞同通过单一的竞争体系来决定人的输赢，反而希望孩子们重视合作，扩大社交圈。
3.强调开放和合作，帮助以色列人拥有了无所畏惧的勇气和创业精神，是以色列能够成为创新强国的重要原因之一。