《荣国府的经济账》 哈希解读

《荣国府的经济账》| 哈希解读

你好，欢迎每天听本书，我是哈希。今天为你解读的书是《荣国府的经济账》。这是一本带你从经济角度看《红楼梦》的书。

贾府的崩溃，说到底就是经济的崩溃。《红楼梦》故事的展开，其实与经济问题密切相关，但是经济问题在小说中大多是一个隐性的存在。比如，林黛玉家到底富不富？贾府是靠什么支撑起奢华生活的？贾府最后又为什么会走向经济崩溃？这些问题，曹雪芹并没有直接给出回答，但是却处处留有线索。而这本书，就是要把这些“草蛇灰线，伏脉千里”，呈现在我们的眼前，剖析问题的答案。

这本书的作者，叫陈大康。他的经历很有意思。1982年，他在复旦大学数学系取得理学学士学位，然后却180度大转身，去学了文学。1990年他在华东师范大学取得文学博士学位以后，留校任教，担任过古籍所所长、中文系系主任、文学研究所所长等职务。

其实，陈大康当年理转文，可不是一时兴起。他在本科读数学系的时候，就对文学有非常强烈的研究兴趣。比如，当时他就用数理统计的方法，去“侦查”过《红楼梦》研究史上的一个大案：前八十回，后四十回，是不是同一个作者写的？

现在我们对小说做文本分析，可以直接把文本倒进计算机，输入一些代码指令，让计算机来做分析。但是在上世纪八十年代，计算机在国内还没普及，只能手动来做统计。陈大康设了近80个检验指标，包括虚字、句长和作者习惯使用的专用词汇，等等。他把72万余字的《红楼梦》前前后后查检了上百遍，获得了约2万个数据。一番推演之后，破案了：这前八十回和后四十回，不是一个人写的。

统计分析呈现出的种种证据，细如发丝，却又“铁证如山”。比如，前八十回，作者喜欢用“越发”这个词，但后四十回，同样意思表达却用的是“更加”；前八十回一般用“才刚”这个词，而后四十回里却是用“刚才”；前八十回里，就连尊贵的王夫人或清雅的林黛玉也难免有时要说个“屁”字，后四十回的作者却似乎很不屑于使用“脏”字，在那二十多万字里只出现过两次。像这样的用词差异，陈大康发现了27种，而且每次有发现都要把《红楼梦》再查阅一遍来证实。

最后，他花了一年多的时间，得出结论：作品前八十回的语言风格完全一致，但是后四十回的语言风格有明显差异，应该不是出自曹雪芹之手。在第八十一回到第一百回之间，应该是含有少量的曹雪芹的残稿。不过运用数理语言学做统计分析，只能指出残稿的所在区间，不能确定具体哪段属于残稿。

陈大康这样条分缕析、细致入微的“探案”风格，也延续到了这本《荣国府的经济账》里。今天，我们就来跟着这位“红楼侦探”，一起来一场有意思的文学探案。

我们知道，贾府有宁国府、荣国府两府，这两府是亲戚关系，而《红楼梦》里的主要故事大多发生在荣国府里。宝玉、黛玉、宝钗这些主角也都生活在荣国府里。所以，荣国府这个经济体系，就是本书的主要分析对象。今天的解读，我会把荣国府经济体系一分为二，一是来自荣国府经济体系之外的一笔财产，就是林黛玉家的财产，它的来历和去向；二是荣国府经济体系本身是怎么走向崩溃的。

首先来看第一条线：林黛玉家财产的来历和去向。我们从《红楼梦》里的一个细节讲起。

在第二十五回里，王熙凤拿宝玉黛玉的婚事开玩笑，跟黛玉说：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”然后又跟了一句，大意是，你瞧瞧，人物、门第、家私哪个配不上？林黛玉当时的反应是，抬身就走。

就这么一个小小的细节，其实能引出一个不小的问题：林黛玉家到底是有钱还是没钱？

很多读者对林黛玉的印象应该都是，寄人篱下，小心翼翼的。而且，在原著里，黛玉曾直接说自己是“贫民家的丫头”，说自己“一无所有”。那为什么王熙凤还说，宝玉和黛玉门第家私都是匹配的呢？黛玉家到底有钱吗？

陈大康的推断是：非常有钱。

之所以说是他的推断，是因为曹雪芹并没有明说。他只讲了林黛玉的父亲林如海当的官叫“巡盐御史”，但对于其他的，他选择了留白。不过，陈大康从书里一些线索推断，林如海很懂官场、赚了不少钱。

不过，林如海当官赚的钱，并不是主要的，因为林家到他这里，上面还有五代祖辈的积蓄，这才是主要的。陈大康认为，能证明林家有钱的一个最有力的证据，就是林如海和贾敏的婚事。林黛玉的母亲贾敏，是贾母最钟爱的一个孩子。贾府世袭公爵，在给最疼爱的孩子挑对象的时候，怎么可能马虎呢？而林如海被贾府选中的原因，原著里的话是：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”意思就是虽然很有钱，但是也有文化。你听这个话，有文化是锦上添花，有钱是放在前面的。

那么，既然林家有钱，紧接着下一个问题就出现了：在林如海去世之后，林黛玉继承的那些家产都去哪了？

关于这个问题，在原著里不难寻找线索。陈大康做了一个比较明确的总结，就是，这些家财是经了贾琏，也就是王熙凤老公的处理，全部流入了荣国府，由贾母保管着。

但是这紧接着就有下一个问题了：在整本《红楼梦》里，荣国府的经济状况可以说是每况愈下的。如果真的有林黛玉的大笔家财流入的话，为什么这笔钱没能让荣国府的经济状况有明显改善呢？

陈大康的推断是，这笔钱被投入建造大观园了。

我们知道，大观园是贾府为了接待已经是皇帝妃子的元春回来省亲而建设的。在原著第二回，林黛玉进贾府之前，书里已经明说了，贾府根本没有建造大观园的能力。而到了第十六回，林黛玉来了一段时间以后，他们却又开始正式地筹划建造大观园了，显然是资金上的限制解除了。而且在原著里，宝玉长辈们的只言片语，多次暗示“黛玉如果留在荣国府做媳妇，林家的财产就是荣国府财产的一部分了”。

那么，再说到黛玉，她知不知道自己家很有钱呢？陈大康认为是知道的。虽然长辈们谁也没跟她明说过，但是我们前面提到的，王熙凤那句“门第、家私哪个配不上”其实算是说漏了嘴。当时黛玉虽然转身就走，但是，她这么敏感聪明，稍微一想，恐怕就能想明白了。

而且，陈大康还提到另外一个点，是让我比较意外的。我们对黛玉的总体印象，似乎是不问俗事、不沾烟火气的。但是，陈大康指出来，黛玉并不是毫不在意金钱的。原著里有很多细节都能看出，黛玉也是会上心金钱事务的。

比如，在原著第二十六回里，有人来给黛玉住的潇湘馆里的众人发放月钱，黛玉就在一旁监看着。这是她为了维持自己在潇湘馆权威的做法，也是她经济意识的一种表现。

再比如，在原著第四十五回里，黛玉也曾经跟宝钗谈论起买卖、土地和房产这些事情；还有，在第六十二回里，她跟宝玉说过这样的话：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不俭省，必致后手不接。”

这段话看似平淡，稍不注意就会被忽略，可是如果我们仔细琢磨，其中包含的内容其实很丰富。黛玉的意思是说，自己“常常在有空的时候”，在心里给荣国府算账。想想看，这位清新脱俗的女诗人，在空闲的时候，竟然也会常常思考这些金钱“俗务”，确实有点让人惊讶。而她算账的结果是，荣国府“出的多进的少”，也就是入不敷出。这和王熙凤在第五十五回里说的“出去的多，进来的少”是一个意思。

王熙凤在荣国府管理家务，收入和支出情况她心里当然清楚。但是，林黛玉要得出“出的多进的少”的结论，可就不容易了。她必须得知道“进”有哪几项，数量是多少，“出”又是哪几项，数量又各是多少。但是，黛玉平时可没有什么接触账目的机会，所以，她即使只是想得到个大概的数，也必须得很细致地观察、留意。

所有这些都表现出，黛玉在金钱事务方面的意识觉醒，而且越到后期越明显。陈大康说，像这样会留心府中经济状况，且“心较比干多一窍”的黛玉，她肯定知道，自己父亲不但不是贫民，而且家中的财富未必亚于荣国府。

但是，如果是这样的话，黛玉为什么还说自己是“贫民家的丫头”“一无所有”呢？

陈大康认为，这些其实都是她的自嘲。自己家的财产，是她的一块心病。她在贾府中的地位很特殊，既是很有钱人家的小姐，却又寄人篱下，碰不到那些本属于她的钱。这让她的形象变得复杂了，一方面有着清新脱俗的诗人气质，另一方面却又无法摆脱俗务。

但是，最终，黛玉还是解开了这块心病。在《红楼梦》整个故事的发展过程中，一开始我们经常会看到，林黛玉自嘲、较真、耍脾气，说自己“一无所有”之类的话。但是，进入故事的中后期，她这样的话就说得少了，同时还越发显现出友善大度的一面。甚至，在第七十六回，已经能够安慰同样父母双亡的史湘云，让她放宽心，说没有谁能一切顺心。原话是：“不但你我不能趁心，就连老太太、太太以至宝玉、探丫头等人，无论事大事小，有理无理，其不能各遂其心者，同一理也……”这段话，也能在很大程度上说明，她已经逐渐放下了很多事情。

在红学研究中，第一个提出了林黛玉家产问题的人，是知名的红学家涂瀛。而他另一个相关的问题，正是我们在刚才重点讨论的：林黛玉聪明绝世，怎么会有这么大家产却一无所知呢？

陈大康跟涂瀛，在这个问题的看法上是比较一致的：她并不是不知道，只是不愿意去在意，也努力让自己不在意。一开始，黛玉也曾被困惑和心理阴影所笼罩，可是她又逐渐地走向了超脱。失踪的巨额家产，最终没能成为她心灵上的枷锁。因为，跟祖上几世积累的家财相比，她更在意的是，能否与“知己”在大观园中相知相守。

涂瀛感慨说：“此其所以为名贵也，此其所以为宝玉之知心也。”陈大康也说，这才是在曹雪芹构思中的“绛珠仙子”。

好，回到“经济账”这个全书关键词，在刚才的第一部分，我们捋的经济账是，突然注入到荣国府里的一大笔外来财产，也就是林黛玉家的财产。接下来，我们再来捋一捋荣国府整体的经济账，探寻一下，荣国府是怎么走向衰败、崩溃的。

从经济学角度看，每个大家族都是一个独立的经济组织。家族的衰败，首要表现就是财务状况的恶化；如果进一步走向资不抵债、破产清算，那便是这个经济组织的崩溃。那么，荣国府的衰败是从什么时候开始的呢？

其实，在《红楼梦》的一开篇，曹雪芹就已经明示了，此时的荣国府，已经远不如从前了。在原著第二回“冷子兴演说荣国府”里，冷子兴对荣国府的评价就是“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，意思就是，已经是倒了一半的状态了。

这一点，书里还有一个细节可以佐证。就是宝玉的母亲王夫人，曾经拿黛玉的母亲贾敏当年未出阁时、在贾府生活的状况，跟后来的探春等姐妹做比较。说贾敏“是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。”这也可以侧面看出，在宝黛的上一辈人那个时期，荣国府的境况是好上太多的。

不过，虽然故事一开篇，荣国府就已经是半倒的状态了，但因为家底比较厚，所以在原著的前半本里，我们看到的荣国府生活，还都是鲜花着锦、烈火烹油的繁华景象，直到第五十三回。请大家记住这个数字，第五十三回。这是荣国府经济状况发生质变的关键拐点。

在这一回里，出现了一个新登场的小人物，叫乌进孝。他是帮宁国府管理田地、收田租的。我们知道，贾府大家族下面有两个府，一个是荣国府，另一个就是这个宁国府。曹雪芹在书里详细写了乌进孝跟贾珍的对话。我们能得到的信息是，今年宁国府田地的收成实在不好，荣国府那边收成更惨；而且，已经至少连续两年歉收了。

陈大康说，这么一个小情节，其实向我们揭示出了荣国府经济衰败的表层原因和深层原因。

先说表层原因，很直接，就是入不敷出。

我们先来说“入”。虽然贾家是官宦之家，但朝廷的俸禄并不是贾府的主要收入来源。他们的主要收入来源，是祖上被赏赐下来的那些庄田。庄园的庄，田地的田。

庄田经济，是清代的一种独特的经济形式。这种经济形式最初是努尔哈赤创建的，就是把大量的土地、连同土地上耕种的农户一起，赏赐给皇族成员和贵族功臣。这些赏赐的土地，每一个独立单位称为一个庄。这些分封的庄田，有的在北京周边，有的在山海关以外。它们地域广大，动不动就是几百上千亩。宁国府的庄子有八九个，而荣国府的庄田比宁国府的更大、更多。刚才我们提到的乌进孝，就是宁国府的其中一个庄子的庄头，也就是替他们管理庄子、收租的。

由于庄田地域广大，所以出产很多元。在原著里，曹雪芹用了好几百字，详细给我们呈现了乌进孝交上来的地租单子，有一小部分地租是银子的形式，叫“货币地租”，有两千五百两；剩下的大部分是货物，叫“实物地租”，比如大批的粮食、牲畜、毛皮，等等。在乌进孝的单子里，除了鸡鸭鹅这些普通家畜以外，我们还能看到鹿、狍子、野猪等各种野兽野味；还有熊掌、海参，等等。我把这张单子也附在文稿里了，感兴趣的朋友可以点开看一下。

• 大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡、兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。陈大康说，像这样，把品种和数量都一丝不苟地列得清清楚楚的租单，在古典小说中非常罕见，这也体现了曹雪芹在交代经济问题上的细致严谨。另外，跟这张租单类似的，我们在《红楼梦》前八十回里看到的很多经济数据，比如月钱、赏钱、寿礼，等等，曹雪芹都特意给出了准确数字。这些数字都不是随意填上的，而是非常慎重，可以相互做印证、对比的，后面我们也会举到这样的例子。这些能让我们感性地了解到，荣国府由盛而衰的演变趋势。

现在我们回到乌进孝交的租单。这张单子，我们乍一看，可能会觉得，东西好多，好丰富。但是别忘了，这是歉收年份的田租，是远远少于从前的。贾珍当时看了这份租单的反应是，直皱眉头，说：“这够作什么的！”而且，因为天灾，还有另外几处庄子报了旱涝灾害，所以贾珍已经有点急了。

乌进孝缴租，其实是曹雪芹一石二鸟的一个写作设计，明写宁国府，同时也带上了荣国府。点出荣国府的收成下降得比宁国府更厉害。

好，到这里，我们说的是荣国府“入不敷出”中的“入”，也就是收入在减少。而与此同时，荣国府里的月钱开支、日常消费、人情打点这些“出”，却没有跟着减少。而且，还增加了一项非常大的支出，就是建造大观园。虽然我们之前推断，林黛玉的家产，不少都被投入建设了大观园，但贾府自身肯定也是要拿出些家底投进去的。贾珍贾蓉父子俩跟乌进孝的对话里，有这么一句话：“头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”这也能说明，为了建设大观园，贾府自己也拿出了不少钱。

从“经济账”的角度来看，《红楼梦》中有一个设计值得我们注意。在第十七、十八回，写的是大观园建成，元春省亲。从这里，到第五十三回里的乌进孝缴租。中间有总共三十六回、二十多万字的篇幅。但是，如果我们仔细看里面的时间标识，就会发现，其实总共只写了一年里发生的事。这一年的开头，大观园里元春省亲，体现了大笔的开支去向；这一年的尾巴上，又揭示了，荣国府已经至少连续两年收入不济了。这一头一尾，正是“入不敷出”的关键。而在这一年中间，随着故事的发展，也不断有角色在言语中透露府中经济恶化，比如王熙凤、探春、宝钗，甚至宝玉、黛玉，都说过这类话。

前面我们说过，在全书一开始，第二回的时候，荣国府就已经是倒了一半的状态了。不过好在，靠着家底支撑，在故事的前半部分，荣国府的奢华生活总还算是维持着。但又由于已经是“半倒”，这种维持就相当脆弱。再加上第五十三回描写的又一次歉收，很快就让原先处于潜伏状态的经济危机表面化了，连主子们的生活水平也维持不住了。

前面我们说了，第五十三回是一个关键的转折。以它为分界点，我们能从很多细节里看到，荣国府里生活水平的明显变化。比如，在之前的第四十二回里，王夫人一下子就送了刘姥姥一百两银子，但是在之后的第七十二回里，贾母过八十大寿，王夫人竟然连三百两银子的寿礼也拿不出来。后来是靠典当东西才凑够钱。而且，这一年的收成更差了。在第七十五回里，因为接连歉收效应的叠加，经济危机甚至在贾母的饭桌上都显示出来了。贾母总喜欢在自己吃完饭后，又拉别人来接着吃，而且历来都是让人享用特供给自己的胭脂米饭。可是这一次，贾珍的媳妇尤氏来到荣国府，在贾母这儿吃早饭，丫鬟们给她的碗里添的竟然是下人吃的普通米饭，连一点多余的胭脂米都拿不出来了。可以看出，荣国府的经济状况已经非常拮据了。

好，前面我们讲的都是荣国府经济体系崩溃的表层原因，或者说直接原因，就是“入不敷出”。

但是，陈大康认为，这背后还有一个深层原因，就是落后的农奴制生产与发达的商品经济之间的矛盾。

这具体是什么意思？我们还是要回到那个关键的第五十三回，看看乌进孝呈上来的那张租单。

前面说了，里面既有实物地租，也就是货品；也有货币地租，也就是银钱。这里我们补充一点背景知识。在封建社会里，地租相继经历了劳役地租、实物地租与货币地租三种形态。劳役地租是说，地主的土地由自营地和份地两部分组成，份额的份，份地交给农民耕种，产出都给他们，但是农民同时必须去地主的自营地服役劳作，自营地的所有产品都归地主。劳役地租后来逐步演变为实物地租，这个时候就不分自营地和份地了，地主把土地租给农民，每年，农民要按规定的比例或数量向地主缴纳产品，也就是我们前面提到的各种粮食、牲畜、野味、毛皮，等等。到了封建社会末期，随着商品经济的发展，地主需要大量货币购买各种商品，所以就出现了货币地租，也就是农民把收获的农产品卖掉之后，用货币来缴纳地租。货币地租的出现，使封建的自然经济日益卷入商品货币经济，它是也促使封建制度瓦解的重要因素之一。

曹雪芹笔下的贾府，正是生活在封建社会晚期的大家族。当时商品交换已经相当发达，所以他们的货币需求的压力也很大。从缴租货品清单来看，虽然这些货品是可以满足府里大部分的食品需求的，但是像新鲜的蔬菜、水果这些不能保存的食品，还是要去外面买。另外，像主子们的衣服首饰、胭脂水粉、马匹交通、人情来往这些方面，也需要大量的货币。不管是物质上还是精神上的需求，荣国府生活的正常运转已离不开商品经济。曹雪芹提到，荣国府有一个很大的“买办房”，也就是专门的采购部门，也可以说明荣国府的商品需求是很可观的。

不过，虽然他们对货币的需求量很大，但是当时他们的庄田采用的却是农奴制，庄田里干活的农民，要世世代代给他们为奴。而这种农奴制，实际上对应的主要地租形式是实物地租。只不过后来因为处于发达商品经济里的贾府很需要货币，所以才有一小部分改成了货币地租。每年，农奴承受着沉重的劳作，但只能拿到固定数量的土地产出，剩下的全部都要上供给荣国府。农奴看着自己的产出，变成银钱，进入贵族手里，自己却没有多少剩余产品能进入市场交换，只能满足基本的生理需求。这就会导致他们的生产动力下降，即使没有天灾，庄田产出也会越来越难以满足荣国府奢侈的生活。

陈大康说，这就是引发荣国府经济危机的深层原因。一方面，它处于商品经济十分发达的时代，必须征收货币地租，来满足自己腐朽奢华的生活；但另一方面，它在征收货币地租的同时，却又一味坚持着祖宗定下的“旧例”，维持着落后野蛮的“农奴制”，严重束缚生产力的发展。这种头脚非常不相称的经济形态，就体现了我们前面说的“落后的农奴制生产与发达的商品经济之间的矛盾”。陈大康认为，这是导致它经济危机的根源。入不敷出是必然的。即使没有后面的抄家，这样的深层矛盾也会把荣国府逼到绝境。

当然，曹雪芹本人在写作的时候，肯定是没有想过这些的。他甚至可能都没有意识到，贾府的奢华生活是建筑在剥削农民的基础上，这有什么问题。因为他在《红楼梦》第一回里，还把迫不得已而“抢田夺地”的农民斥为“鼠盗蜂起”。

而刚才我们讲的那些对荣国府崩溃的深层原因的分析，都是陈大康站在现代人的视角，进行的历史分析。他说，从历史的眼光来看，在封建社会晚期出现农奴制只是短暂时期内的一种反动，它又必然很快地趋于消亡。这种消亡并不是一个抽象概念，它是由一个个像贾府这样的微观经济个体的遭遇汇聚而成的，从某种意义上可以说，《红楼梦》也是对这一过程的忠实与艺术的反映。

好，以上，就是这本书里，我想跟你分享的重点内容。

《红楼梦》不只有诗、情，还有一笔又一笔的经济账。今天我们捋的第一笔经济账是，突然注入到荣国府里的一大笔外来财产，也就是林黛玉的家产，它的来历和去向。并且通过这笔经济账，对林黛玉这个人物有了更加立体的了解。

第二笔经济账，是荣国府的经济体系是怎么走向衰败、崩溃的。这里我们讲到了两个原因，一个是表层原因，就是入不敷出；还有一个是深层原因，就是本书作者陈大康讲的，“落后的农奴制生产与发达的商品经济之间的矛盾”。

我们还会发现，这个表层原因和深层原因，都可以回到第五十三回，从乌进孝这个小人物讲的话，还有他交的那张租单里看出来。乌进孝是游离在贾府人物系统之外的角色，他在第五十三回之后，就再也没现身。但是，这样一个一次性登场的“小人物”，却承担了使宁国府与荣国府生活发生重大转折的作用。在他出现之后，资金的缺乏开始浮出台面，贾府经济体系的运转开始处处故障，人物关系也更加紧张、各种矛盾激化。如果说，在故事的前半段，贾母领着刘姥姥游大观园，是集中渲染了荣国府的富有与奢华；那么，乌进孝的出场，则是预示着繁华之后的败落。仅就这两个小人物的设计与安排，我们也可以体会到曹雪芹创作的精心。

在《红楼梦》前八十回即将结束的时候，贾府的经济体系已经在崩溃的边缘，即使没有后面的抄家，它也会摇摇晃晃地走向生命的终结。我们虽然没有能看到曹雪芹在八十回之后将怎么展开情节，但他第五回里所写的《红楼梦曲》的最后一首《收尾·飞鸟各投林》已向我们展示了一幅总的图景，而曲子的最后一段，则预示着贾府经济体系的彻底崩溃：

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

好，今天这本书，我们就聊到这里。恭喜你，又听完了一本书。

划重点

1. 林黛玉聪明绝世，怎么会有这么大家产却一无所知呢？她并不是不知道，只是不愿意去在意，也努力让自己不在意。跟祖上几世积累的家财相比，她更在意的是，能否与“知己”在大观园中相知相守。

2. 荣国府的经济体系是怎么走向崩溃的：表层原因，就是入不敷出；深层原因，是落后的农奴制生产与发达的商品经济之间的矛盾。

3. 在《红楼梦》前八十回即将结束的时候，贾府的经济体系已经在崩溃的边缘，即使没有后面的抄家，它也会摇摇晃晃地走向生命的终结。