《魏晋之际的政治权力与家族网络》 段文强解读
《魏晋之际的政治权力与家族网络》| 段文强解读
关于作者
仇鹿鸣，复旦大学历史系副教授。
关于本书
主流学术界认为，司马氏之所以能从曹魏手中夺取政权，是得到了士族阶层的普遍支持。但是，这本书认为司马氏不但不属于士族，也没有得到士族的支持。他取代曹魏，和曹魏取代汉朝，在性质上都是权臣篡位。作者凭借本书获首届“普隐人文学术奖”。
核心内容
第一部分，“士族”和“寒族”的对抗，到底是怎么一回事？第二部分，司马氏究竟是靠什么取得成功的？第三部分，西晋短命的原因。
你好，欢迎每天听本书。今天为你解读的书名字有点长，叫《魏晋之际的政治权力与家族网络》，作者是复旦大学副教授仇鹿鸣。“魏晋之际”的“魏晋”指的就是三国时期的曹魏政权和后来的晋朝。熟悉历史的人都知道，东汉是亡于曹魏，曹魏又是亡于晋朝。公元220年，曹丕接受汉献帝的禅让，建立了魏政权。45年后，司马炎又接受魏元帝的禅让，建立了晋政权。这就是西晋。西晋结束了三国时代的割据，统一了中国。
不过，西晋是中国历史上存在时间最短的朝代之一。满打满算，不过只持续了51年。西晋灭亡后，不但司马氏衰落了，更坏的结果是，又开启了新一段长达400年的分裂时期，也就是我们经常听到的“五胡乱华”和“南北朝”。
这里其实隐藏着一个奇怪之处：古代中国，除了一开始的秦国，后面基本上是一治一乱的循环。乱世之后的统一王朝，都能维持一定时间的稳定长久。而西晋终结了长达近百年的三国乱世，完成了统一，为什么就这么短命呢？
在回答这个问题之前，我想先给你简单介绍一下学术界对于三国时期的一个主流看法。这个观点认为，三国表面上看是军阀争霸，底层逻辑却是“士族”与“寒族”之间的对立。士族和寒族最大的区别，就是出身不一样，掌握的社会资源也不一样。在“官渡之战”的交战双方里，袁绍是“士族”，曹操是“寒族”。结果曹操取得了决定性的胜利，之后寒族势力就占了上风。这一点我们后面详细说。
顺着这个二分法的逻辑，主流学术界也认为，司马氏之所以能从曹魏手中夺取政权，是得到了士族阶层的普遍支持。但是，这本书就告诉你，实际情况不是这样。司马氏不但不属于士族，也没有得到士族的支持。他取代曹魏，和曹魏取代汉朝，在性质上都是权臣篡位。寒族和士族的对立，并没有因为西晋政权的成立而消除。恰恰相反，这两股势力，反倒都成了这个新生国家的掘墓人。
好，接下来我们就通过三个部分来了解本书的主要内容。第一部分，我们先来说清，“士族”和“寒族”的对抗，到底是怎么一回事？第二部分，我们再来看看，司马氏究竟是靠什么取得成功的？第三部分，我们就来详细分析和总结，西晋为什么这么短命。
我们先来说第一部分，“士族”与“寒族”的对抗。
最先提出这个观点的是史学大家陈寅恪，他的原话是：“东汉儒家大族之潜势力极大，虽一时屈服于法家寒族之曹魏政权。然百足之虫，死而不僵，故必伺隙而动，以恢复其旧有之地位。河内司马氏，虽即承曹睿之庸弱，渐握政权。至杀曹爽以后，父子兄弟相继秉政。不及二十年，遂成帝业。”
这段话的意思是说，士族原本有很大的政治权力，但是在乱世中，却被武力强势的曹魏寒族政权给压制了。但是随着曹魏政权后来逐渐衰落，士族出身的司马氏，趁着这个机会，在士族集团的支持下，又占了上风，成就了帝业。
简单来说，“士族”指的是，当时长期参与政治，并积累了一定政治资源的家族。比如，袁绍和杨修所在的家族都是士族。三国电视剧里，袁绍总是挂在嘴上说的“四世三公”，就是彰显他士族身份的一个标志。“四世三公”的意思是，连续四代都有成为“三公”的人，“三公”指的就是司徒、司空、太尉这三个最高的行政官职。由于“三公”的职位被一个家族长期垄断，这个家族就积累了很强的政治资源。袁氏和杨氏是顶尖的士族，除此之外，还有“累世九卿”和“累世郡守”，也就是长期出任九卿和郡守的家族。这些家族的政治势力没那么大，所以是二级或三级士族。而这样的家族，在当时还有很多。“士族”已经成了一个集团甚至阶层。
那么，问题就来了：为什么士族多到可以形成一个阶层呢？这还得从汉朝的选官制度上找原因。汉朝施行的制度是“察举制”，每个正式官员都可以举荐人才。一个人被举荐之后，就会成为候补官员，在通过一些简单的考核之后就能参与政治。在当时，举荐标准主要是两个方面，才与德。如果一个人在才能和品德方面被认为达到了一定标准，就可以被举荐。
这个制度的出发点虽然是好的，但在具体实施中却出现了偏差。最大的问题是，举荐的标准，它没法量化。怎样是有“才”，怎样是有“德”，全看推荐人怎么说。实际操作起来，只要被举荐的人没有什么明显的瑕疵，就都能留用。所以你看，这就从择优变成了取及格了。又因为没法量化，被推荐人的政治起点，很大程度上得看是谁举荐的。这样一来，人际关系就变得特别重要。
大部分拥有举荐权的人，都会举荐自己的亲朋故旧。而等到这些人进入政治，掌握举荐权之后。他们就又会利用手中的权力回报当初举荐自己的人，让这些人的后代也可以进入官场。这就是当时官场的潜规则。
当这种规则实行一段时间之后，就形成了很多掌握政治资源的家族，袁绍的袁氏和杨修的杨氏就是其中的代表。曹操的高级谋士荀彧，来自颍川荀氏；诸葛亮，来自琅琊诸葛氏；大都督陆逊，来自江东的陆氏。这就是士族的由来。在政治利益上，他们彼此之间有一定的依赖，所以算是一个阶层。
士族是有政治资源的家族，那对应的寒族就是缺少政治资源的家族。比如曹操就是寒族出身。曹操是宦官的养孙，他们家只有父亲曹嵩当过“三公”之中的太尉。这样出身的人，在身份上不被士族接纳。比如，袁绍曾经骂曹操是“赘阉遗丑”，说他是宦官的后代。从这个角度看，“官渡之战”也是寒族与士族的决战。最终曹操胜出，这就造成了“士族屈服于寒族”的局面。
当时很多士族都依附于曹操。比如杨修、陈群、荀彧这些人都来自士族。所以陈寅恪才说，司马懿所在的司马氏也是士族。司马氏取代曹魏政权，并不是个人或单个家族的篡权，而是士族恢复政治上的旧有地位。但是，这本书就颠覆了这个观点。
最大的疑点是，司马氏其实不属于士族。刚才说过，士族有一个特点，就是要长期的参与政治，并形成一定的政治网络。但是，司马氏不具备这个特点。首先，司马氏原本是武将出身，司马懿的高祖父司马均是东汉的征西将军。从司马均往上，历代也都是武将。司马氏开始出现文官，是司马均获罪自杀之后的事，而且也没有达到“四世三公”的级别。其实主流士族并不认可司马氏。即使嘴上认可，心里也不是真正认可。在当时，士族为了达成更强的政治联盟，通常都会联姻。谁也不会轻易把女儿嫁给别人，所以，婚姻关系是真正承认对方地位的体现。事实就是，没有一家士族跟司马氏联姻。司马懿的妻子是普通官吏的女儿，他的儿子司马师，娶的是曹魏宗亲，并非士族人家的女儿。可见司马氏从来都不是士族，也没有进那个圈子，也就更不可能代表士族取代曹魏政权。
如果我们遵照陈寅恪那个逻辑，司马氏是士族，那后来的西晋就是士族的天下。但现在不一样了，我们应该重新评估西晋政权的性质。这个政权的背后，没有来自士族深厚政治资源的支持，实际上从一开始就是非常脆弱的。
这就是我们要说的第一部分内容。这就又带来一个问题，既然司马氏没有得到来自士族的政治支持，那他是靠什么夺取政权的呢？这就是我要在第二部分里给你讲的内容。
简单地说，就是依靠军事力量。
司马懿参与政治比较早，在曹操时期就被启用，不过他始终比较边缘化。司马懿真正接触核心政治，是在曹丕时期。在曹丕还是太子的时候，司马懿就辅佐过他，他们有一种超越君臣的信任关系。这一时期，司马懿达到了副宰相的级别，但还没办法主持朝政。他在政治上真正崛起，是在曹丕去世之后。
曹丕在位七年就去世了，他去世之前任命了四位大臣来辅佐自己的儿子，分别是曹真、曹休、陈群和司马懿。其中，曹真和曹休是曹家人，陈群是士族，司马懿算是寒族。在政治地位和权力上，曹真、曹休是第一序列，陈群是第二序列，司马懿是第三序列。司马懿既不掌握政权，也不掌握兵权。当时，曹魏最主要的敌人是蜀汉，因此军事重镇在西部，由曹真掌控。但不久之后，曹真去世了，为了应对来自诸葛亮的军事威胁，司马懿就从东部调往西部，开始掌握核心的军事权力。这是司马懿崛起的关键节点，他掌握了军权，就掌握了通往核心政治权力的钥匙。
后来的事就比较简单了。司马懿在西边长期抵御蜀汉北伐，直到诸葛亮去世。后来他又率军平定辽东，成了魏国第一功臣。这个时候，又有一个突发事件，就是皇帝曹叡因病去世了。曹叡传位给仅七岁的曹芳，然后安排曹爽和司马懿辅佐。皇帝那么年幼，曹爽的势力就很大，他开始排挤非曹家宗亲的大臣，其中最主要的就是司马懿。司马懿不得不隐忍了十年，终于在249年，发动了一场政变除掉了曹爽，掌控了魏国大权。历史上叫“高平陵事变”。可是“高平陵事变”的成功，并不意味着司马氏的权位就此稳固。他除掉曹爽的计划，确实是在很多老臣的支持下进行的，比如太尉蒋济。这些老臣和司马懿一样，因为不是曹家人，所以对曹爽早有不满，但他们只是想除掉曹爽，并不想支持司马懿篡位。
所以，当时很多士族对司马懿的支持，只到除掉曹爽这一步，之后的事，比如掌握朝政，那就是另一回事了。司马懿心里有数，对这些人也是敬而远之，只给一些荣誉职位，不给实权。本书就认为，高平陵之变是司马懿在曹魏元老功臣集团的支持下，精心谋划的一次政治赌局。但这些曹魏元老大多“心存曹氏”，不可能转化成魏晋改朝换代的政治力量。
所以，司马氏要染指政权，“高平陵之变”不是最终一战，而只是个开始。等到曹爽一死，司马懿发现自己高处不胜寒：他和他自己的家族，完全就是一个相对孤立的政治集团。士族不支持他，曹魏功臣也不支持他。当时很多人都对司马氏掌权心存不满，著名的“淮南三叛”就是由此而来。
“淮南三叛”就是淮南地区发生的，三次针对司马氏的反叛事件。淮南大约是今天的安徽省中部，是抵御东吴的军事重镇，原本是司马懿掌控。但是在曹真去世之后，司马懿离开淮南，他的影响和就逐渐衰落了。三次反叛的领导者是王凌、毌丘俭和诸葛诞。其中，王凌和诸葛诞都来自士族，毌丘俭是寒族功臣。
这三次叛乱，声势大，持续时间长。历经司马懿、司马师、司马昭三朝，才被完全平定。这充分说明三次反叛背后有强劲的支持力量。从这里我们就能看出司马氏在当时的真实处境。司马氏想要完全取代曹魏，光掌握政权还不够，还必须要组建忠于自己的政治集团。完成这一步的是司马懿的儿子司马师。
司马懿在“高平陵事变”之后，没多久就去世了，接替他的是司马师。司马师在政治上主要做了两件事。第一件，就是清除那些明确反对司马氏的势力，比如“淮南三叛”中的毌丘俭，还有曹魏宗亲夏侯玄等等。比这更重要的是，他要组建属于司马氏的政治集团。这个集团里最著名的三个人就是钟会、邓艾和贾充。从这三个人身上，我们就能看出这个政治集团的特点。三个人中，钟会是士族，邓艾是寒族，贾充的父亲贾逵是曹魏的功臣。这三个人聚集在司马氏之下，可不是说明他们背后的三股势力都臣服于司马师。因为从大局上看，根本就不是这样，反而说明，这个集团完全是靠个人利益组织起来的。集团内部的权力结构非常不稳定，接近顶级权力的三个人，竟然来自三种不同的政治派别，这就为日后的冲突埋下了伏笔。这种情况，司马师未必不知道，但是在他当时的情况下，只能依靠这些人。
司马师死后，弟弟司马昭接管了权力。司马昭原本以为，他已经完全掌握了曹魏政权，取而代之的时机已经到了。但是支持曹魏的力量意外的强，他只好通过讨伐蜀汉的方式来进一步提升自己的政治地位，好为日后称帝做铺垫。所以，尽管司马昭之心人尽皆知，他也没有活到称帝的那一天，最后，只能由他儿子司马炎来完成。
这就是司马氏夺取政权的过程。司马氏夺取政权的关键，第一在于军权，第二在于建立独立的政治集团。期间虽然有一些来自士族的人支持，但整个士族对司马氏，偏向于不支持。从司马懿到司马炎，司马氏夺权的整个过程，是非常勉强的。即使实现了称帝的梦想，整个国家因为缺乏共识，也非常脆弱。
这就是我们要说的第二部分内容。
现在我们知道了，西晋政权从根子上，就很勉强和脆弱，接下来我们就顺着这个逻辑来看看，这带来了怎样的恶果，让西晋那么快就灭亡了。
在第二部分中，我们说到，司马氏为了夺权，先以军事起家，然后组建自己的政治集团。在这个政治集团中，各色出身的人都有。当有共同的目标时，冲突还能服从于统一利益，一旦国家统一，集团内部各人就会利益不一致发生冲突。这就是导致西晋快速灭亡的根源。
第一次大型的内部冲突，就发生在征服蜀汉的过程中。当时负责伐蜀的将领主要有两个，钟会和邓艾。钟会是士族，邓艾是寒族。这两个人在蜀汉灭亡之后立即爆发了冲突。战争结束后，邓艾居功自傲，擅自在蜀地分封官职。钟会心存不满，便诬告邓艾谋反，邓艾因此死于非命。钟会在兼并了邓艾的权力之后，竟然意图占据蜀地为王，最终兵败被杀。司马氏集团中的两员大将，都在此次事件中死于非命。
邓艾和钟会之间的冲突，并不是个例。十几年后，在消灭吴国的过程中，又出现了相似的情况。当时的两个主要将领是王濬和王浑。王浑出身太原王氏，属于大士族。而王濬家族在政治中长期于边缘化的地位，接近于寒族。在灭吴之后，这两人之间同样因为军功的问题斗了起来。如果不是司马炎及时调节，这两个人也许会重蹈钟、邓二人的覆辙。而无论是钟会与邓艾，还是王濬和王浑，他们之间的冲突，还仅是士族与寒族的冲突。而司马集团内部的冲突，还不止这么简单。
比他们更严重的，是后宫、外戚和宗室之间的冲突。司马炎在灭吴十年之后去世，继位的是司马衷。他智商不高，历史上管他叫“痴呆皇帝”。司马炎也知道司马衷不堪大位，但他看好司马衷的儿子司马遹。为了让司马遹有机会继位，司马炎就选司马衷为继承人，算是进行了一次政治冒险。但事实证明，这个冒险并不成功。
由于司马衷没有掌握权力的能力，实际权力就被两个人掌握了。一个是杨骏，一个是贾南风。贾南风是司马衷的皇后，父亲是西晋的功臣贾充，属于后宫势力。而杨骏是司马炎的岳父，是当时的辅臣，属于外戚势力。当时，贾南风在后宫控制司马衷，杨骏则在外掌握朝廷大权，双方在这种情况下展开政治斗争。等到双方的对抗愈演愈烈，几乎快要发生政变的时候，第三股政治势力，司马氏宗室参与了进来。
当时贾南风虽然控制了皇帝，却没有能力进一步除掉杨骏。在这种情况下，她就想借助宗室的力量。在西晋建立之后，司马氏就大肆分封宗亲王。不仅给他们封地，还让他们掌握实权。这跟西汉初年，刘邦分封刘氏诸王的情况一样。而贾南风借助宗室力量的结果，就是引发了著名的“八王之乱”。
“八王之乱”的具体过程我们就不展开了。简单来说，是贾南风先借助汝南王司马亮和楚王司马玮的势力，除掉了杨骏。但是杨骏虽然死了，但贾南风引狼入室，也不是最终的赢家，这个时候的宗室力量，已经远不是她能够控制得住的了。于是，宗室之间为了争夺洛阳的权力，引发了一轮又一轮的厮杀。参与厮杀的一共有八位宗室王，所以被称为“八王之乱”。西晋就在这个过程中彻底崩坏，最终在“五胡乱华”中被灭亡。这就是西晋集团内斗的关键过程，从中我们能明确看到，士族、寒族、外戚、后宫、宗室，几股势力轮番登场。在这些势力中，有必要对其中一个势力再详细盘点一下，就是“宗室”。
刚才我们说到，西晋在建立之后，大肆分封宗亲王，也就是给司马氏的亲族们封地和实权。在历史上，“分封诸王”是一种很危险的政策，西汉就因为这项政策，而引发了著名的“七国之乱”。既然有前车之鉴，司马氏又为什么会这么做呢？过去的解释是，司马氏在篡权的过程中，看到曹魏宗室衰落，无法保卫皇帝，才大封宗室。但通过我们前面的叙述，就可以发现，这个解释其实站不住脚，因为，曹魏的宗室并不弱。比如在曹爽时期，宗室的权力已经大到了可以专权的地步，成了引发政变的原因。而且就算是为了保卫皇帝，也用不着封二十几个宗亲王啊。所以，西晋封王是另有原因，这个原因还是跟“士族”有关。
当时，司马氏虽然掌控了中央政权，但是当时政治和社会资源，基本上还是掌握在士族手中。而在经历了“淮南三叛”等事件之后，士族对于西晋政权，总体上偏向于不反对，但也不支持。钟会、王浑等人对西晋的支持，也只是个人行为，和整个阶层没有关系。所以，西晋想要控制地方，就只能通过分封宗亲的方式来进行。这才是西晋宗室势力兴起的真正原因。
以上就是西晋迅速灭亡的关键原因。从中，我们可以看到，在西晋短暂的历史中，各种争斗都是由这个政权的性质导致的。一句话，西晋这个政权，没有社会共识。而司马氏为了上位和巩固政权，就组建了一个囊括功臣、外戚、寒族、士族、宗亲，各种势力的集团。但最终却因为权力结构太过复杂，导致政治冲突层出不穷。西晋就在这个冲突的过程中，迅速衰败并走向灭亡。这就是我们要说的第三部分内容。
好，这本书的主要内容已经讲述完了，最后我们再来总结一下。
这本书从司马家族的身份出发，很独特和完整地解释和分析了西晋政权的政治演化逻辑。西晋政权并不是一个有社会共识的政权，它需要借助许多其他势力的支持。这些势力在帮助西晋成立的过程中，形成了非常复杂的权力结构。而西晋成立后，内部的斗争越来越激烈，最终导致了这个政权迅速衰落和灭亡。这就是这段历史的底层逻辑。
撰稿：段文强 脑图：摩西脑图工作室 转述：李璐
划重点
1.由司马氏建立的西晋是中国历史上存在时间最短的朝代之一。
2.司马氏夺取政权的关键，第一在于军权，第二在于建立独立的政治集团，并不是因为士族。
3.西晋政权权力结构太过复杂，政治冲突层出不穷。导致其迅速灭亡。