《青铜资本》 裴鹏程解读
《青铜资本》| 裴鹏程解读
你好，欢迎每天听本书。今天为你介绍的是《青铜资本》，这本书要为我们破解一个谜题。
马克思说过一句我们耳熟能详的话：“货币天然是金银”。货币要流通，而金银的优点很突出，外形美观，储量稀有，不容易生锈，切割起来很方便，是理想的货币。既然“货币天然是金银”，为什么中国最早的金属铸币不是金银币，而是铜币呢？为什么白银货币化直到明朝中后期才完成？
2017年，德国经济学家贡德·弗兰克的《白银资本》翻译到国内，迅速走红，这本书回应了，为什么白银在明代大量涌入中国？但没有回答问题的另一半，为什么中国人执着地使用铜钱两千多年？而且，尽管白银在明代成了法定货币金属，但明清政府都没有铸造银币，广大民众用的还是铜钱，民间流通的白银，都是称重的散碎银块儿，这个状态一直持续到了民国时期。
《青铜资本》这本书，从题目上看隐隐约约是要呼应《白银资本》。实际内容也确实是这样，它要破解我们前面提到的那些谜题，为什么中国古代铸币是青铜？中国古代的青铜铸币，和金银铸币有什么不一样呢？
破解这个谜题的，是本书作者，历史研究者刘三解老师，“解”是解读、解密的“解”字。他的作品数量不多，但反响都很好。他的书有两个特点，一是考据非常扎实，每本书都不下四五百页，除了传世文献和学者研究，他还会直接使用很多出土材料，以及钱币学、统计学研究成果，在学界内评价很高。第二个特点是，视角切入很巧妙，比如他的成名作《秦砖：大秦帝国兴亡启示录》以及姊妹篇《汉瓦：西汉王朝洪业启示录》，听得出来是以秦砖和汉瓦这两种文物“四两拨千斤”，然后不断抽丝剥茧，让读者在兴致盎然的阅读中突然一激灵，哦，原来秦汉政治经济居然有这样的一面。
就比如这本《青铜资本》，它有一条线索是青铜铸币的诞生和演化。作者用了大量篇幅介绍周代、战国、秦国和汉初的历史，当你沉浸在周景王穷疯了变着法子要钱、商鞅变法后的秦国用没价值的货币竟然统一了天下、秦始皇和秦二世父子俩花式赖账、刘邦用流氓经济手段战胜项羽、汉武帝专挑大灾之年发动战争时，当你沉浸在书中，全书竟然在汉武帝的时候戛然而止了。因为，作者认为，正是从东周到汉武帝，这四百年左右的历史已经奠定了中国古代两千年的经济格局。
所以，接下来我们了解这四百年的货币史，颇有点正本清源的感觉。
先来想一下，中国最早的货币是什么样的呢？
要当货币，这类物资一定不能太多，得稀有。不过太少也不行，那就没法流通了。
中国一直以来都缺少黄金，尤其是在周代，周王室居住在陕西关中，黄金出产在几千里以外的地方。在周天子眼里，黄金跟珍珠、美玉没什么区别，都是奢侈品，是地位的象征。就像今天的我们不会拿着LV皮包换油条一样，在周代，过于稀有的黄金也承担不了流通手段、价值尺度的功能，它当不了货币。
中国古代最古老的货币，说起来你可能不太会相信，其实是作为纺织品的布。《诗经·氓》这篇当中有一句“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，说一个老实忠厚的人，抱着布匹来换丝织品。
凭什么说这里的“布”是货币，而不是故事主人公在以物易物呢？
在周代的王畿，也就是周天子直接管理控制的区域，布是可以充当一般等价物的，不仅能换东西，能缴税，还能当财富存起来，你看这就体现了货币的价值尺度、流通手段、贮藏手段的功能。而且，“布”这种货币，几乎所有的先秦文献中像《诗经》《左传》《周礼》《韩非子》，都记载了，甚至布不再作为货币了，春秋战国时期的货币名称、货币单位仍然叫“布”。
不过，布作为货币并没有持续下去，也没有推广开来，甚至我们今天都忘记了布竟然还当过货币。青铜铸币是怎么取代“布”，成为货币的呢？
我们要说到两件事，一个是水上物流升级，还有一个是周王室变穷了。
我们现在经常用到一个词“沟通”，它其实反映了春秋后期，水上物流升级的历史。“沟通”这个词出自《左传·哀公九年》，讲吴王夫差战胜越王后飘了，觉得自己强大到可以当中原霸主，于是他打算从今天江苏南部挥师北上。为了提高行军和运粮速度，他做了一件事，把长江和淮河下游地区沟通起来。这就是“沟通”的故事。
沟通大江大河的，不只东南的吴王在干，别人也在干。春秋五霸之一的楚庄王，也是想要北上角逐，在长江中游开凿了中国历史上第一条运河。
当然吴王夫差和楚庄王开凿运河是为了打仗，但副作用是，水网陆陆续续连接起来，贸易变多了，财富也增加了，这就会间接影响到周代的货币。
原本在西周时期，周天子住在陕西关中，他直接管理下的“王畿”地区，贸易活动并不多。这个时候，前面说的“布”就是本地不错的货币，因为人们生活离不开布，家家户户都可以织布，而且几乎没有对外联系，不用担心，今天本地来了一批外地的便宜布匹，会扰乱物价。但到东周，各地联系紧密了，如果还是把布当作货币，它的购买力就会大幅波动，周天子必须选择一种新的货币。
这就要说到我们今天的第一位主角，周景王。
他曾为我们贡献了一个成语，“数典忘祖”。这个成语就跟青铜铸币的诞生有关系。
原本周天子的王畿在陕西关中，由于西方戎人入侵，周王室被迫东迁，从富饶开阔的关中迁到了狭窄的洛阳一带。当初，周王室靠着富饶的关中土地活得很滋润，诸侯国偶尔进贡一些土特产，算是锦上添花。但是迁到洛阳后，没有那么多土地和百姓供养自己了，于是周天子打算问诸侯要。
一次，周景王问到了晋国头上，我们把《左传》相关记载大致转述一下。周景王质问晋国使者：各诸侯国都为我准备了器物，怎么你们晋国就没有呢？晋国使者编瞎话搪塞：那是因为几百年前，晋国受封的时候，周天子没有赏赐礼物，而且最近晋国忙着帮周天子对付戎狄，所以没有进贡。周景王立刻找来典籍，列数当初周王室赐给晋的土地器物，反驳晋国使者，你这分明是“数典而忘其祖”。
第一次听到“数典忘祖”的故事，我们未必会觉得晋国失礼，反倒会觉得周景王蹭吃蹭喝，有点丢人。继续了解周景王，我们对他的认识会更深刻一些。
史料记载，周景王临终前几年，忙着铸造一种叫“大钱”的东西。这是一种青铜钱币。诸侯进贡，天子需要回礼，在西周时期，周天子家大业大，进贡和赏赐是对等的。东周时期，周天子过得实在困难，只想从发迹的诸侯身上揩油。但程序得走嘛，所以诸侯进贡后，周天子就把青铜大钱作为赏赐来回礼。
当然，为了解决财政问题，周天子是“一视同仁”的。除了富起来的诸侯们，周天子也要关照一下王畿本地纳税的民众。虽然洛阳的土地和人口比不上当初的关中，但蚂蚱再小也是肉。所以，周景王下诏“废轻而作重”，这里的“轻”指的是布币，“重”指的是青铜铸币，也就是告诉王畿的百姓们，传统得变一变了，麻布我就不再要了，以后王畿都流通青铜铸造的“大钱”。
如果只是周景王在自嗨，青铜铸币只能在王畿流通，在其他诸侯国地界上未必能推行得开。我们不确定周景王是不是真那么深谋远虑，总之事实是，“大钱”慢慢成了真正的货币。怎么回事呢？
诸侯们进贡了物品，却换到青铜大钱，他们也嫌弃，但直接扔掉，就赔了，不如原汤化原食，就在周天子直接管辖的王畿购买物资。结果是，这反而促进了大钱的流通。
咱也不用替王畿的贵族和百姓担心，亏都让他们吃了。因为交通发达了，王畿的居民有机会带着大钱在外地换取物品，如此一来，大钱更成为实实在在的货币了。
以后，当我们再听到周景王这个名称，除了“数典忘祖”的成语，别忘了，他很可能还是中国古代法定铸币的真正创造者。
各诸侯国也许并不愿意接纳周天子的大钱，但这给他们带来启发，我是不是也可以在我本地铸造金属货币呢？于是青铜铸币登上了历史舞台。
刚才提到“青铜铸币”的时候，不知道你的脑海里会浮现什么样的画面？
你想到的很可能是我们在书中插图、在博物馆看到的圆形方孔钱，毕竟这种“天圆地方”的货币样式，我们用了两千多年。其实，最初的铸币五花八门，有的像一把刀，有的像个小铲子，最终是秦朝统一了货币，在全国推行圆形方孔钱。
而秦朝统一货币，前提是统一了六国，而秦能统一六国，除了秦国成功实施变法外，青铜铸币本身也发挥了关键作用。
湖北省博物馆有一套镇馆之宝，叫《睡虎地秦简》，记录了战国晚期的秦国法律规定，是我国所有法律从业者心中最珍贵文物之一。其中一条规定，很奇怪：“贾市居列者及官府之吏，毋敢择行钱、布。”翻译过来就是，在秦国的市场交易中，无论你是买卖人还是当官的，都不允许拒收、挑选秦国的货币。
不允许民众拒收秦国货币可以理解，国家统一推行嘛。不允许挑选是什么意思？我卖东西，顾客拿来两枚铜钱，一枚是完整的，一枚有缺损不足值，我当然要选择完好的那一枚。不仅我不吃亏，也避免劣币驱逐良币，维护市场稳定，怎么秦国政府还反对呢？
作者告诉我们，是劣币还是良币，秦国统治者根本不在乎。
因为秦国的货币跟我们今天的货币有本质不同。对现代人来说，货币天然是金银，金银本身是有价值的，所以现代货币也是有价值的。但在秦朝，货币是统治者决定的，它本身没有绝对价值。秦国百姓手里一枚完整的钱币和一枚缺损的钱币，在秦王看来都是一样的。
作者有个关键论点，会让我们眼前一亮。其实，秦国货币是“一般债务凭证”。秦王发行货币，就是在向社会借债。秦王通过货币，向民众借来物资充实国库，把民众雇来充当士兵，以此发动战争，推动秦国扩张。而秦国人拿到的货币，就是秦王借钱的债务凭证。
既然是凭证，就像我借你钱，写了借据。过几年这个借据皱了一点，甚至撕了一角，都不影响它记录着我曾向你借钱的事实。所以秦国货币有所损伤并不妨碍它“一般债务凭证”的功能，秦王自然不允许民众挑选拒收货币。
这就有个问题，既然秦国发行货币是借债，借债得还，秦王怎么还钱呢？
秦国留给后人一个突出标签，就是轻罪重刑。犯小错受重罚，这是商鞅变法之后秦国基本国策，而这正是秦王还钱的策略。
秦国刑法的严酷程度超乎常人的想象，最著名的就是“步过六尺者有罚，弃灰于道者被刑”，种地的田亩宽度超过六尺就处罚，把灰烬丢弃在道路上要受刑。结果是，民众动不动就会触犯刑法，沦为刑徒。但对秦国来说，刑徒正好能缓解经济危机。因为刑徒跟自由劳动力不一样，秦王可以随意驱使他们干活，就像韭菜一样，不断收割。
秦国有当时最残酷的刑法，制造了当时最多的刑徒。这个规模非常庞大，甚至到了秦朝末期，天下揭竿而起，吴广带领起义军向咸阳进发，当时的秦国四面受敌，眼看着起义军直捣咸阳，章邯只是率领了在骊山修建秦始皇陵的刑徒就击溃了起义军，仅这一支刑徒军队就有70万人。
你看，我们说商鞅变法意义重大，在众多意义中，最实际的一个结果是，轻罪重罚创造了源源不断的刑徒，这些刑徒是秦王手中免费的劳作大军，他们能为秦国发动对外战争提供财政支持，这就是秦国非常奇特的“刑徒经济” 。
但这种经济模式是无法持续的，秦国得天下归功于“刑徒经济”，失天下同样也是因为“刑徒经济”。
下面，咱们聊聊秦始皇和秦二世父子俩“赖账”，结果亡国的事情。
商鞅变法是在公元前356年，秦始皇统一全国是在公元前221年，也就是说，刑徒经济大概支撑了秦国一百多年的快速扩张。
到秦始皇手里，“刑徒经济”支撑的秦国国库已经捉襟见肘了，因为开支变大了。粗算一下，为了鼓励士兵英勇杀敌，秦国推出“军功爵制”，作战有功就有相应赏赐，这是第一笔巨大开支。为了能维持刑徒经济的稳定运转，秦王要养一支忠于自己的官僚队伍，管理成本是第二笔巨额开支。统一全国是从未有过的，即使兼并了六国，秦始皇还要保持足够军队，防范六国民众造反，这是第三笔开支。还有，著名的《阿房宫赋》开篇一句是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，秦始皇热衷于移山填海，建设大型工程，毕竟他做成了三皇五帝都做不到的事情，放纵一下怎么了，但这无疑是让秦国经济雪上加霜的第四笔开支。
钱从哪儿来呢？
《阿房宫赋》还有一句“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”，一句话概括，就是把六国的人口转移到秦国的统治核心区。你可能说，这讲的是上层贵族。下层更是如此，有关秦国历史的记叙中，有很多人口流动的桥段，比如陈胜吴广在大泽乡起义时，他俩的身份就是负责押送劳工的“屯长”。刘邦担任沛县的亭长，类似于派出所所长，他任务之一就把本地的劳工送到骊山给秦始皇修建陵墓。
过去看这些内容，我们会说这是秦始皇个人的暴政，现在你会知道，秦始皇只不过是顺着一百前年变法后的惯性，维持“刑徒经济”运转。
秦始皇一方面压榨刑徒，同时也在继续超量发行秦国货币，说得客气点就是向秦国百姓借更多的钱。但滥发货币，一定会造成物价飞涨。
看一个案例，为了避免民众不用秦国货币，秦国法律规定了粮食的价格，前面提到的《睡虎地秦简》就记录了官方米价。《睡虎地秦简》是秦国一位从事法律行业的小官记录的，他在秦始皇三十年过世时下葬，竹简是陪葬品。也就是说，竹简记录的是，秦始皇三十年这年的米价，是一石三十钱。
《史记·秦始皇本纪》记录了第二年发生的一件事。这年，闲不住的秦始皇带着四个武士微服出行离开了都城，结果路上被盗贼围攻，当然盗贼这个事情不重要，我们要说的是司马迁在这里交代了一个细节，当时米价上涨到了一石一千六百钱。也就是说不超过两年时间，米价上涨了50多倍，相应地秦国民众手里的也贬值了50多倍。价格时有波动，但不到两年贬值五十倍，这样的通货膨胀，实在是吓人。
问题来了，秦国的“刑徒经济”运转一百多年都没事，秦始皇统一全国刚开始也没事，为什么到中后期出现这么严重的通货膨胀呢？
因为早期的秦国在扩张中，会不断占领更多耕地、俘获更多人口、夺取更多财宝，消化秦国内部的债务问题。但这种以战养战，说白了是拆东墙补西墙。当六国统一，秦国没有新的土地可征，财政窟窿就无处填补了。
当然秦始皇倒没有太多担心这个事情，一是因为他在历史惯性中，或许并不能觉察到什么，二是当经济危机爆发后，没过几年他就撒手人寰了。接手的，是后人口中所谓阴谋夺权的篡位小人、残害手足的不义之徒、二世而亡的无能之辈，每当后人咒骂昏君就一定会被拖出来反复鞭尸的，秦二世。
秦二世这么差，但统一货币这个我们眼中的千秋功业，恰恰是秦二世这位昏君干的，而且是一上台就立刻推进。统一货币，这可是跟车同轨、书同文、统一度量衡，一同被写入教科书的必背知识点。
但接着前面的话题，你再琢磨秦二世统一货币这个事情，估计就得皱皱眉头了。秦始皇撒手人寰，秦二世接过来的是一个财政窟窿如黑洞般的王朝，实在是没法堵了，因为“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”，六国的各种资源早就被亲爱的父皇拿去补窟窿了。
现在怎么办？秦二世决定把货币当作武器。他要赖账了！
秦国货币最初在本国流行，统一六国后，各国原本都有自己的货币，货币一度混乱。不过这倒不是个严重的问题。因为统一王朝的疆域过于辽阔，而中国古人以种地为生，哪怕距今一百年前，大多数人一辈子都不会离开自己的村子，所以赵国故地继续用赵国钱币，秦国本土还是用秦国货币，倒也不影响。
但这次，秦二世统一货币了，原本收购商贩物资，用金银珠宝这些贵重物品置换，现在发钱；原本付给劳工的报酬，也是口粮或贵金属，现在也发钱。秦国的经济大厦崩塌了。
受伤害最严重的，当然是给秦二世干活最多、使用钱币频率最高的首都民众。书中有句话，读来令人唏嘘：在这场大崩溃中，首当其冲的是拱卫帝都咸阳的“故地”秦民，曾经以胜利者的姿态肆意羞辱被征服者的他们，仅仅在天下一统11年后，竟然挨饿了。
秦朝快速灭亡，看似亡于苛政，其实亡于秦二世的“债务暴雷”。
公元前207年秦朝二世而亡，接下来是汉朝，不过汉朝再次统一全国是五年后的公元前202年。这几年里，角力的是刘邦和项羽，这是我们今天的第三对主角。
刚开始，项羽的实力最强大，因此他有能力分封各路诸侯。但过去我一直有个疑惑，项羽把自己封在了江淮地区，他提防着刘邦反而把刘邦封在了秦国故地。稍稍熟悉地理和军事知识的朋友就会觉得欠妥，秦国故地有很多天险，而项羽的地盘多是平原丘陵，真要打起来是无险可守的，项羽身经百战，这点常识都没有吗？
《青铜资本》给出了答案，经济因素会决定一个政权的存续，而交通对于经济发展很重要。我们看项羽的西楚国，水网密布、耕地连绵，他占尽了当年楚国和魏国的黄金区域。再看秦国故地重山叠嶂，往好了说这是易守难攻，往坏了说就是缺少了经济发展潜力，别忘了，秦国故都曾被一把火烧光了。项羽毕竟经历了秦国统一和灭亡的全过程，他的取舍是非常理智的。
既然西楚国这么富庶，刘邦的汉国那么贫瘠，为什么结果是“汉兵盛食多，项王兵罢食绝”呢？物流发达、资源丰富的项羽一方竟然完败？
这在于刘邦发动了货币战，他的具体策略是，允许百姓私自铸币。
听起来这又是一个自掘坟墓的想法，秦二世榨取百姓财富好歹还是把铸币权掌握在自己手里，现在刘邦让百姓自己造钱，流通的货币如歪瓜裂枣，劣币是一定会驱逐良币的，这对刘邦有什么好处呢？
对于一个处于和平时期的统一王朝来说，允许百姓私自铸币是不能碰的雷区，但在列国竞争阶段，是一种“我不好你也别想好”的拖你下水策略。
刘邦是这么干的，他下令，在他的受封地域里，把一枚标准的“八铢半两钱”熔化后，铸成8枚小钱，但名义还是当八铢半两用，1个变8个，这就是7倍暴利。钱不值钱了，商品价格，尤其是粮价就会暴涨，其他诸侯国的商人得知刘邦的汉国物价高，商品就会涌入，尤其是最为富庶的西楚国，各类物资也会流向汉国。
我们看楚汉相争，刘邦的帮手越来越多，而项羽越来越孤立。过去从人性角度解释，刘邦老谋深算，懂得分享利益广交朋友；项羽吝啬猜忌，结果失道寡助。
成年人世界里，朋友多，一定是因为你能给很多人带来利益。刚才讲刘邦发动货币战争，铸造劣质的钱，他的粮食变多了，其实，除项羽外其他诸侯王在刘邦的地界也能获益不少。比如各诸侯王可以把本国黄金珠宝带到汉国售卖，假设一串珠宝一千钱，带到汉国卖就可以坐地起价，比如卖到一万钱。
要注意，咱们现在是以上帝视角聊这个话题，所以你知道刘邦铸造的劣质货币与标准货币的比值大致是8:1。两千多年前，交通依然不便，能够往返不同经济区的，只有诸侯王这样的贵族。他们可以靠着信息差，把自家的金库装得满满的。结果，这些人吃刘邦的嘴软，自然愿意和刘邦往来，这就是所谓的“得道多助”。
你看，在货币战中，刘邦不断降低自己的下限，导致财富像水一样，从最富庶，标准最高的西楚流向这里，因此短短两年多时间“汉兵盛食多，项王兵罢食绝”，项羽败了。
当然，在这场货币战争中受伤的，除了项羽，还有广大普通民众。如果仅从经济行为的结果看，刘邦和当初的秦二世或许并没有那么大的区别。
你可能会说，刘邦和秦二世还是大不相同的，秦国当初实行的是“刑徒经济”，这刘邦就没做。但事实上，刘邦在基本统一天下后立刻就重启了刑徒生产线，原因不难想到，因为他通过发行劣质货币打败了项羽，在他统一天下后，社会流通的货币十分混乱，前面说了，这对于和平时期的统一王朝来说，是十分糟糕的，刘邦当初种下的种子，结出了恶果。
于是，刘邦汉承秦制，打起了奴隶的主意，只是很多人没有意识到这件事情。这是因为刘邦做得很巧，他下诏，明确要求释放一部分奴婢，给人留下不同于秦代的宽和形象。同时，刘邦瞄准了另一群不被关注的人，那些没有申报户籍的人。他下令，要求指令下达县一级后，没申报户籍的人如果三十天内还没履行申报义务，就要被剃去鬓发胡须，罚为官家奴隶。看起来这是刘邦在推动户籍管理，但问题就出在期限上了，三十天，在信息传达异常缓慢的古代，过于短了。
如果刘邦真的重启了刑徒经济发动机，汉朝或许会成为另一个秦朝。幸好，这一切没有发生。
原因是一个字“赦”，大赦天下的“赦”，让罪犯或奴隶回归自由身。“赦”是一种笼络人心的方式，比如攻占敌人的城池，可以赦罪人；立太子，可以赦罪人；尊长过世，皇帝也可以大赦天下。其实，“赦”还有一个直接的原因是，经过秦末战争、楚汉战争，社会上的人口实在太少了，运转不起来了。所以，刘邦在位期间各种“赦”达10次，之后汉惠帝继位，在位不到七年驾崩，吕后临朝称制，母子执政15年间“赦天下”5次。
刑徒经济是需要大量罪犯和奴隶的，本来常年战争打下来，刑徒就不多了，这一次次大赦，更是让“刑徒经济”无法重现。
汉朝同秦朝一样，疆域辽阔，国家规模相差不多，没有刑徒，怎么行呢？
从汉惠帝、吕后母子俩开始，汉朝接受了秦朝的教训，转而实行“清静无为”的政策，不再利用国家强大的组织力反复征用民力，人们受到的干扰减少了。许多被赦免的劳动力重新回到社会。民众有了更多生产和生活自由，所以汉代国家规模跟秦朝差不多，但费用支出不多，不用养那么多军队、那么多官僚，财富慢慢滋长，“刑徒经济”便慢慢退出了历史舞台。
但还有一个深层次问题没有解决，这就是从东周的周景王、商鞅后的历代秦王、刘邦早期曾经使用过的铸币问题。尤其是，汉代休养生息，的确社会财富在增加，但地方铸币甚至私人铸币的行为泛滥起来了。这个问题不解决，经济崩溃还会重演。
我们要迎来今天的最后一位主角，汉武帝。一般来说，讲完汉初休养生息，再提到汉武帝的时候，就会说他四处征战，掏空国库了。
没错，但我们要讲到一个关键细节，这就是汉武帝总在灾荒之年征伐匈奴。
“武帝元光六年夏，大旱……四将军征匈奴”“元朔五年春，大旱，刘将军众十余万征匈奴”，几乎所有的征匈奴的时间，国家都发生旱灾或水灾。这听起来很反常，大灾之年正是用钱的时候，况且社会也会不稳定，为什么还要对外大动刀兵呢？
其实汉武帝的军事行动，也是一种经济行为，他有个雄心勃勃的计划。
发生灾荒，必然产生大量流民，如果像上古典籍里写的那样，国家开放仓库赈济灾民，国家是吃不消的；如果像秦国那样动不动就把流民变成奴隶，押往边境戍边做苦工，组织难度太大了，更费钱。
汉武帝的策略用金融术语叫“转移支付”。某个地方发生灾荒，受灾百姓可以在当地服劳役，比如为国家开荒种田，创造经济价值。作为交换，政府会出面安置发送赈灾钱粮，这就是“以役代赈”。而创造的财富，汉武帝就可以拿去打仗了。
请注意，这个行为背后汉武帝在下一盘大棋。回顾前面讲的，周景王发行大钱来敛财、秦二世统一货币补窟窿、刘邦铸造劣质货币冲击西楚的经济，都是因为当时全国的市场是割裂的，存在巨大信息差。物资方面，不能根据市场需要流转，货币方面，手里的钱到底值多少，只有少数人有数。于是苦了广大百姓，富了像周景王、秦二世、刘邦这些少数统治者。但结果是，市场会崩溃，然后统治崩盘。
而汉武帝这种“以役代赈”的背后，是他在整合国家的物流体系。这个体系里有两个重要角色，一个是均输官，他们在基层工作，负责采购各地物产，输送到都城长安，或洛阳这样的大城市，这就避免了货源垄断。而在长安，汉武帝设置了平准官，平准就是“公平准确”，他的职责是统计各地的物价信息，这就避免了信息垄断。打破货源垄断、物流垄断、信息垄断，全国各个独立经济区域终于被连缀起来。中国最早的统一大市场形成了。
这时，青铜铸币的流通，这个让统治者头疼的难题就可以解决了。周景王的大钱被弃用，是因为不足值；秦国铸币被弃用，是因为秦国缺少稳定的金融支撑。汉武帝最终推出五铢钱，面额和币值相等，都是五铢。靠着全国统一大市场，五铢钱一直使用到唐初，直到著名的“开元通宝”的出现。后来尽管开元通宝替代了五铢钱，但圆形方孔的样式、国家依靠大市场统一发行的原则，一直被延续了下去。
本书的故事，到此结束。
回到我们一开始提到的问题。
为什么中国古人选择了铜，没有选择金呢？既然选择了铜钱，为什么我们依然能看到金银流通呢？
作者给我们的答案是这样的，西方和中国古代的货币思想不一样。西方主流的货币理念源于亚里士多德，亚里士多德特别强调公平交换，所以作为交换媒介的货币本身必须得有价值，这一点是根本。但对中国古人来说，货币是什么，那是天子说了算的事情，也就是王权决定货币。货币只有相对价格，没有绝对价值，只是国家发放的债务凭证。底层逻辑不同，导致西方选择了金银贵金属，而中国古代选择了青铜。
不过，黄金白银是有实际价值的，这一点所有人都清楚。其实，青铜资本是中国古代货币史的明线，背后还有一条暗线。铜钱一直都在下层民众间流通，它主导着各地域内部的流通，它的本质是国家发放的债；而金银除了在上层贵族间的流通外，它还主导着地域间的大额流通。这种双线并行的情况，直到明清时期，美洲白银大量涌入中国，才逐渐发生变化。
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划重点
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秦国货币是“一般债务凭证”。秦王发行货币，是在向社会借债，以此发动战争，推动秦国扩张。
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中国古代的铜钱主要在下层民众间流通，它主导着各地域内部的流通；金银主要在上层贵族间流通，同时它还主导着地域间的大额流通。